这段话出自元代马钰《临江仙·乞觅残馀真活计》
乞觅残馀真活计，无羞无耻无荣。
舍身岂是喂饥鹰。
亦非为虎食，不著假身形。
万种尘劳齐放下，自然神气灵灵。
心猿意马两停停。
无缘沉苦海，有分看蓬瀛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 08:34:47原文展示
临江仙·乞觅残馀真活计
作者：马钰 〔元代〕
乞觅残馀真活计，无羞无耻无荣。
舍身岂是喂饥鹰。亦非为虎食，不著假身形。
万种尘劳齐放下，自然神气灵灵。
心猿意马两停停。无缘沉苦海，有分看蓬瀛。
白话文翻译
我请求寻找真实的生存之计，不求羞耻、名誉。
舍弃自己的生命，难道只是为了喂饱饥饿的鹰？这也不是为了被老虎所食，既然不需要伪装的外表。
放下万种尘世的劳累，自然心神清明，灵动。
心猿意马都能稍稍停息。没有缘分沉入苦海，有分就能看到蓬莱仙境。
注释
- 乞觅：请求寻找。
- 残馀：剩余的、真实的。
- 羞、耻、荣：指对名声、名誉的追求。
- 舍身：放弃自己的生命。
- 饥鹰：比喻那些贪婪的人。
- 不著假身形：不需要伪装。
- 万种尘劳：世间纷繁复杂的劳碌。
- 神气灵灵：心神清晰而灵动。
- 心猿意马：比喻心思不定。
- 沉苦海：沉入痛苦的深渊。
- 蓬瀛：传说中的仙境，代表理想的境地。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代著名道士、诗人，生于元代初期，作为道教的代表人物之一，他的作品多反映了道教的思想及修行理念。他的诗作常以简练的语言表达深刻的哲理，追求内心的宁静与超脱。
创作背景
《临江仙·乞觅残馀真活计》是马钰在追求道教理想境界时所作，反映了他对世俗名利的无所谓态度，以及对内心宁静的渴望。此诗写于元代社会动荡的背景下，表现了诗人对人生意义的深刻思考。
诗歌鉴赏
这首诗以“乞觅残馀真活计”为引子，展开了一场对人生哲理的探索。作者以直白的语言表达对名利的淡然态度，强调无羞无耻、无荣的生存观，反映了他对世俗纷扰的蔑视。首句“乞觅残馀真活计”，言简意赅，直接表达出诗人对真实生活的追求。
接下来的几句中，诗人用“舍身岂是喂饥鹰”来比喻那些追逐名利的人，质疑这种生活方式的意义。他提醒人们，不要为了外在的虚荣而抛弃自己的真实自我。通过“万种尘劳齐放下”，诗人表达了对世俗繁琐的解脱，倡导一种心灵的自由与宁静。
而“心猿意马两停停”则形象地描绘了人内心的动荡，呼唤内心的平静与安宁。最后一句“无缘沉苦海，有分看蓬瀛”，既是对人生苦海的反思，也是对理想境界的向往，展现了诗人对美好生活的憧憬与追求。
整首诗在语言上简练而富有哲理，意象丰富而深刻，体现了道教文化的深邃与超脱，是一首值得细细品味的佳作。
诗词解析
逐句解析
- 乞觅残馀真活计：表明寻找真实的生活方式。
- 无羞无耻无荣：强调对世俗名利的无所谓。
- 舍身岂是喂饥鹰：质疑为名利而牺牲自我。
- 亦非为虎食，不著假身形：强调不需要伪装自己。
- 万种尘劳齐放下：主张放下世间的烦恼。
- 自然神气灵灵：暗示内心宁静会带来灵性。
- 心猿意马两停停：表达内心的动荡与渴望平静。
- 无缘沉苦海，有分看蓬瀛：反映对理想境界的追求。
修辞手法
- 比喻：如“饥鹰”与“虎食”，形象生动地比喻人们的贪婪与追逐。
- 对仗：整首诗的句式对称，增强了音韵美。
- 排比：如“无羞无耻无荣”，强调了诗人的态度。
主题思想
本诗的主题是对世俗名利的反思与对内心宁静的追求，强调放下尘世纷扰，寻找真实的生活方式，寄托了诗人对理想境界的向往。
意象分析
意象词汇
- 饥鹰：象征贪婪与无尽的欲望。
- 虎食：暗示残酷的竞争与生存压力。
- 蓬瀛：象征理想中的仙境与宁静生活。
互动学习
诗词测试
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诗人在寻找什么样的生活方式？ A. 有名有利
B. 真实的生存之计
C. 享受世俗的繁华 -
诗中“心猿意马”指的是什么？ A. 追求名利
B. 内心动荡不安
C. 修行的状态 -
诗的最后一句提到的“蓬瀛”象征着什么？ A. 现实的苦难
B. 理想的境界
C. 世俗的名利
答案
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《静夜思》相比，马钰的作品更注重内心的修行与超脱，李白则表达了对故乡的思念与人生哲理的思考，两者在情感基调上有所不同，但都展现了对人生的深刻反思。
参考资料
- 《元代诗人马钰研究》
- 《道教与文学的交融》