这段话出自元代王吉昌《雨霖铃·乾元资始》
乾元资始。
偶坤柔成物，默契天癸。
推移造化清虚，运三要、五行神水。
九气腾空六阴静，潜生烟紫。
显降升消息还元，玉窟三花吐金蕊。
虚皇宝藏风琴美。
送青娥、离宫宴赤子。
螺杯滟滟香浮，恣洪饮、写真情喜。
物外巍巍，阳体露、出离生死。
相旷代、贩骨轮流，了了今生止。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 02:37:02原文展示
《雨霖铃·乾元资始》
作者：王吉昌 〔元代〕
乾元资始。偶坤柔成物，默契天癸。推移造化清虚，运三要五行神水。
九气腾空六阴静，潜生烟紫。显降升消息还元，玉窟三花吐金蕊。
虚皇宝藏风琴美。送青娥离宫宴赤子。螺杯滟滟香浮，恣洪饮写真情喜。
物外巍巍，阳体露出离生死。相旷代贩骨轮流，了了今生止。
白话文翻译
这首词描绘了天地初开、万物生成的景象，传达出一种对宇宙和生命的思考。开头提到“乾元资始”，意指宇宙的开端和变化的起源；接着描述了阴阳调和、五行运行的自然规律，展现了气象的变化与生命的潜藏。后面部分提到美妙的音乐和饮酒的欢愉，表达了对生活的热爱与享受。最后则回归到哲理的思考，指出人生的无常与轮回。
注释
- 乾元：指宇宙的本源，代表天。
- 坤柔：指大地，象征阴柔之性。
- 天癸：指自然的生成力量。
- 三要五行：指古代哲学中关于自然界的基本元素。
- 九气：指大气中的阴阳变化。
- 玉窟：象征清净之处或理想境界。
- 青娥：指天上的仙女或神女。
- 螺杯：一种盛酒的器皿。
- 阳体：指生命的本质。
诗词背景
作者介绍
王吉昌，元代诗人，生平不详，留存的作品以哲理性和自然景观相结合的风格著称。他的诗歌多表现对道教理念的追求，关注宇宙与人类的关系。
创作背景
《雨霖铃·乾元资始》创作于元代，正值社会变革和文化融合的时期，诗人通过对自然与生命的思考，反映了当时对哲学、宗教的探讨和思索。
诗歌鉴赏
《雨霖铃·乾元资始》是一首充满哲理与意象的诗，诗人在开篇便引入了宇宙的起源，展现了其对天地万物生成与变化的深刻理解。诗中通过对“乾元”的描绘，传达了宇宙的法则和生命的起源。接着，通过描绘阴阳和五行的运作，体现了自然界的平衡与和谐。
在描写的过程中，诗人运用了丰富的意象，如“螺杯滟滟香浮”，展现了诗人对生活美好的向往与享受。这里的“香浮”不仅指酒的香气，更象征着生活中那些美好而细腻的瞬间。此外，诗人通过对阳体的提及，探讨了生与死之间的关系，反映了对人生轮回的思考。
整首词在意象与哲理的交融中，展现出一种超越尘世的洒脱与追求，让人感受到一种深邃的宇宙观与丰富的人生哲学。
诗词解析
逐句解析
- 乾元资始：开篇引入宇宙的起源，暗示一切事物的开始。
- 偶坤柔成物：描绘了阴阳调和的状态，大地孕育万物。
- 推移造化清虚：自然的变化是清静而玄妙的。
- 运三要五行神水：强调五行的运作，水在其中扮演着重要角色。
- 九气腾空六阴静：描绘气象变化，强调万物的和谐。
- 潜生烟紫：暗示生命的潜在状态。
- 显降升消息还元：宇宙的变化与回归，表现了辩证的关系。
- 玉窟三花吐金蕊：象征着美好的生命与理想境界的显现。
修辞手法
- 比喻：通过“玉窟三花”比喻理想境界的美好。
- 拟人：将自然现象赋予人性，增强了情感的表达。
- 对仗：整首词有良好的对仗结构，增强了诗歌的韵律感。
主题思想
整首诗的中心思想在于探讨宇宙与生命的关系，表达诗人对自然法则的敬畏和对人生的思考。诗中既有对宇宙的哲理性剖析，也有对生活的热爱与享受。
意象分析
意象词汇
- 乾元：象征宇宙的本源，代表着阳刚与力量。
- 坤柔：代表着大地和阴柔，体现出生命的孕育。
- 螺杯：象征着饮酒的欢愉，传达对生活的热爱。
- 青娥：象征着美好与梦想，寄托了诗人的理想。
互动学习
诗词测试
-
“乾元资始”中的“乾元”指什么？ A. 大地
B. 宇宙的本源
C. 人生的始点
答案：B -
诗中提到的“三要五行”主要指的是？
A. 自然界的元素
B. 人生的哲理
C. 社会的阶层
答案：A -
“螺杯滟滟香浮”中“香浮”指的是什么？
A. 酒的香气
B. 花香
C. 生活的美好
答案：A
诗词比较与延伸
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诗词对比
在比较王吉昌与李白的作品时，可以看到两者在主题上的相似之处，均表现出对生命的思考与宇宙的敬畏。然而，王吉昌更倾向于哲理的探讨，而李白则更注重个体情感的表达。两者在意象的运用上也各具特色，王吉昌的意象更为抽象而深邃，李白则通过具体的景物传达情感。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《中国古代哲学与文学》
- 《诗词鉴赏的艺术》