杨君闲上法，司命驻流年。是什么意思

下泊降茅仙，萧闲隐洞天。

杨君闲上法，司命驻流年。

崦合桃花水，窗分柳谷烟。

抱孙堪种树，倚杖问耘田。

世事休相扰，浮名任一边。

由来谢安石，不解饮灵泉。

原文展示

山居即事
作者: 顾况 〔唐代〕

下泊降茅仙，萧闲隐洞天。
杨君闲上法，司命驻流年。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。
抱孙堪种树，倚杖问耘田。
世事休相扰，浮名任一边。
由来谢安石，不解饮灵泉。

白话文翻译

在泊岸降下茅草，闲适的隐居在洞天之中。
杨君悠闲地修道，掌管命运的神仙停驻流年。
山峦环抱着桃花流水，窗外分隔着柳谷轻烟。
抱着孙儿可以栽种树木，倚着拐杖询问耕田事宜。
世事不要来打扰，浮名就任其一旁。
自古谢安和石崇，谁又懂得饮用灵泉？

注释

• 下泊：泊船的地方，指在水边停靠。
• 茅仙：隐居者，指修道者。
• 杨君：指杨恭仁，唐代著名的道士。
• 司命：掌管命运的神明。
• 崦合：山峦环抱。
• 桃花水：指桃花流水，象征春天。
• 倚杖：依靠拐杖，表示年老或安闲的状态。
• 耘田：耕种田地。
• 浮名：虚名，名声。

诗词背景

作者介绍：顾况，字子真，唐代诗人，主要以山水田园诗著称。他的诗风清新自然，常表现隐逸生活的恬淡和对世俗的超脱。

创作背景：此诗写于诗人隐居山林期间，表达了他对隐居生活的向往与享受。他在自然中寻求内心的平静，对世事的淡漠态度反映了他对个人自由的追求。

诗歌鉴赏

《山居即事》是一首表现隐逸生活的诗，诗人通过对自然景色的描绘，展现了他内心的宁静与淡泊。诗中“下泊降茅仙”一句，给人以一种悠然自得的画面，仿佛在描绘一个隐士的生活场景。接下来的“杨君闲上法”则引入了修道主题，暗示诗人追求精神的超脱与自由。

“崦合桃花水，窗分柳谷烟”生动地描绘了山水相依的美丽景色，诗人在此环境中感受到春天的气息，仿佛时间也在此刻停滞。整首诗中，诗人对“世事”的淡漠与对“浮名”的无所谓，展现了他对名利的超然态度。

最后两句“由来谢安石，不解饮灵泉”则引入了历史人物，表达了诗人对谢安和石崇的敬仰，同时也指向了一种真正的生活哲学：真正的逍遥并不在于名声，而在于内心的宁静与满足。整首诗通过对自然景色的细腻描绘，表现出一种理想的隐居生活，给人以深刻的启示。

诗词解析

逐句解析：

1. 下泊降茅仙：描绘在水边停船，隐居于茅草丛中的仙人。
2. 萧闲隐洞天：形容隐居生活的悠闲与清静，隐匿在洞天福地。
3. 杨君闲上法：提到道士杨君，表达修道时的悠闲心态。
4. 司命驻流年：命运之神在此停驻，暗含时间的流逝与静止。
5. 崦合桃花水：桃花流水环绕山峦，展现自然的和谐美。
6. 窗分柳谷烟：窗外的柳树与谷中的烟雾，营造出静谧的环境。
7. 抱孙堪种树：抱着孙儿，可以栽种树木，表现家庭的和睦与安宁。
8. 倚杖问耘田：倚着拐杖，询问耕作，体现出农田的宁静生活。
9. 世事休相扰：表达对世俗事务的淡漠，渴望不被打扰。
10. 浮名任一边：放任虚名于一旁，表现出对名利的无所谓。
11. 由来谢安石：提及历史人物谢安与石崇，表达对其淡泊名利的敬仰。
12. 不解饮灵泉：暗示真正的逍遥不在于世俗的名利，而在于灵魂的滋养。

修辞手法：

• 对仗：如“崦合桃花水，窗分柳谷烟”，工整而富有韵律感。
• 比喻：将隐居生活比作桃花流水，表达清幽的意境。

主题思想：整首诗的中心思想是追求内心的宁静与超脱，反映了诗人对隐逸生活的向往和对虚名的淡漠，传达出一种理想的生活态度。

意象分析

意象词汇：

• 桃花：象征春天与美好，代表着生机与希望。
• 柳谷：柳树常与柔和、宁静相联，象征着温柔的生活态度。
• 灵泉：象征着精神的滋养与内心的平静，反映出诗人对心灵自由的向往。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“杨君”是指哪个历史人物？
   A. 王羲之
   B. 杨恭仁
   C. 杜甫

2. 诗人对世事的态度是？
   A. 追求名利
   B. 置之不理
   C. 热衷参与

3. 诗中提到的“灵泉”象征什么？
   A. 财富
   B. 精神的滋养
   C. 名声

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比：

• 顾况的《山居即事》和陶渊明的《饮酒》都表现了对隐逸生活的向往，但顾况更多地描绘自然景色，而陶渊明则着重于个人的内心情感与对自然的亲近。两者在风格上各有千秋，但共同传达出一种对世俗生活的超脱。