潭水澄初地，长为洗钵供。

已能降虎豹，不问揽鱼龙。

溅沫溪莎碧，疏流石濑重。

此中清净理，继迹有禅宗。

洗钵潭

作者: 邢允中 〔唐代〕
类型: 古诗词

原文展示:

潭水澄初地，长为洗钵供。
已能降虎豹，不问揽鱼龙。
溅沫溪莎碧，疏流石濑重。
此中清净理，继迹有禅宗。

白话文翻译：

这潭水清澈如初，常常用来洗涤钵盂。
它已经能够让猛兽如虎豹退散，不需要去捕捉鱼龙。
水花溅起，溪边的莎草显得格外碧绿，
疏朗的流水在石头间缓缓流淌。
在这清净之中，有着深刻的道理，
它的踪迹与禅宗的智慧相继而来。

注释:

• 潭水: 指水潭，清澈的水体。
• 洗钵供: 用于洗涤钵盂，钵盂是僧人用来盛食物的器具。
• 降虎豹: 让猛兽如虎豹退去，暗指宁静的环境能让凶猛的动物不敢靠近。
• 揽鱼龙: 捕捉鱼龙，强调在这样的环境中并不需要去追捕。
• 溅沫: 水花飞溅。
• 溪莎碧: 溪边的莎草，翠绿色的植物。
• 疏流石濑重: 指水流在石头间缓慢而清澈。
• 清净理: 清净的道理，强调内心的平静和深邃的哲理。
• 禅宗: 指的是禅宗思想，强调内心的宁静与明悟。

诗词背景:

作者介绍:

邢允中是唐代的一位诗人，生活在盛唐时期。他的诗歌多描写自然景观，充满了对禅宗思想的理解，常常通过清新的自然景象来表达内心的哲理和情感。

创作背景:

这首诗创作于一个宁静的自然环境中，表达了诗人对清净之境的向往与对禅宗哲理的感悟。诗中的洗钵潭不仅是一个地理空间，更是诗人内心世界的投射。

诗歌鉴赏：

《洗钵潭》通过描绘一个清澈的水潭，展现了大自然的宁静与和谐。诗中所描绘的潭水清澈，象征着一种纯净的心境，能够让人忘却世俗的纷扰。这里的“洗钵”不仅是对物质器具的清洗，更隐喻着对内心的洗净与升华。诗人通过“已能降虎豹，不问揽鱼龙”的描写，展现出这种宁静的力量，强调了内心的安宁能够驱散外在的恐惧与纷争。

后面的“溅沫溪莎碧，疏流石濑重”则通过细腻的描写，展现出水流与自然环境的和谐，流动的水与生长的莎草相映成趣，形成了一幅宁静而美丽的画面。这种画面的背后，包含着诗人对自然的热爱与对生命的思考。

最后一句“此中清净理，继迹有禅宗”将整个诗作的主题引向更深的哲理，强调了自然之中蕴含的深邃道理，与禅宗思想的关联，表明了诗人对于生命与宇宙的思考。整首诗既有对自然美的赞美，又有对内心世界的探寻，展现了唐代诗人独特的艺术风格和哲学思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 潭水澄初地: 描述潭水清澈透明，犹如初生的土地，给人一种纯净的感觉。
2. 长为洗钵供: 说明这潭水常常用来洗涤钵盂，象征着一种精神上的洗涤。
3. 已能降虎豹: 这里强调环境的宁静能让猛兽远离，寓意内心的平静。
4. 不问揽鱼龙: 诗人并不追求外在的名利，只愿在这宁静中自得其乐。
5. 溅沫溪莎碧: 通过水花与莎草的描写，展现出自然的生机。
6. 疏流石濑重: 描述水流在石头间的清晰流动，象征着生命的韵律。
7. 此中清净理: 表达诗人对这宁静环境中蕴含的深刻道理的感悟。
8. 继迹有禅宗: 暗示这种清净的道理与禅宗思想的联系。

修辞手法:

• 比喻: 将潭水比作初生的土地，传达出一种清新与纯净的感觉。
• 拟人: “降虎豹”表现出环境的力量，使得凶猛的动物不敢靠近。
• 对仗: 诗中多处使用对仗结构，增强了诗的韵律感。

主题思想:

整首诗展现了对自然美的赞美与对内心清净的追求，表达了诗人对禅宗思想的理解，强调在自然的怀抱中获得心灵的宁静与智慧。

意象分析:

意象词汇:

• 潭水: 象征纯净与内心的宁静。
• 虎豹: 代表外界的威胁与纷扰。
• 鱼龙: 代表名利与追逐的欲望。
• 溪莎: 象征自然的生机与和谐美。
• 石濑: 代表生命中的障碍与流动的韵律。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“潭水澄初地”表达了什么样的意境？ A. 清澈如初
   B. 浑浊如泥
   C. 流动如水
   D. 固定不变

2. “已能降虎豹”表达的意思是： A. 能捕捉虎豹
   B. 让虎豹退去
   C. 有虎豹出现
   D. 不关心虎豹

3. 此诗主要表达了对哪个哲学思想的理解？ A. 道教
   B. 儒家
   C. 禅宗
   D. 法家

答案:

1. A
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 白居易《赋得古原草送别》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

• 比较《洗钵潭》与王维的《鹿柴》，两首诗都表现了自然之美与内心的宁静，但王维更注重山水的描绘，而邢允中则通过水潭的意象深入探讨禅宗哲理。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》