补履非神剑，相期敬所闻。是什么意思

一元谁破碎，河洛漏微分。

星斗昭乾纬，葩华粲地文。

班扬浑细事，伊傅有殊勋。

补履非神剑，相期敬所闻。

原文展示

送仲秉赴廷试五首
作者: 李吕 〔宋代〕

一元谁破碎，河洛漏微分。
星斗昭乾纬，葩华粲地文。
班扬浑细事，伊傅有殊勋。
补履非神剑，相期敬所闻。

白话文翻译

这首诗表达了对仲秉赴京参加科举考试的祝福与期望。开头提到“谁破碎”的问题，暗示着对理想的渴望与追求；“河洛”则象征着知识与智慧的源泉。接着提到星斗和华丽的花朵，寓意着光明的未来和美好的前景；再到班扬和伊傅，分别指代历史上有名的士人，表现出诗人对仲秉的期望。最后一句则表示希望仲秉能够凭借自己的才智和努力，赢得应有的尊重和声誉。

注释

• 一元：指宇宙最初的状态，常用来象征理想或目标。
• 河洛：指黄河和洛河，古时认为是文化、智慧的发源地。
• 星斗昭乾纬：指星星显现了天文的规律，象征着道理的明晰。
• 班扬、伊傅：班固、扬雄与伊尹、傅说，分别是汉代和商周时期的著名文化人物，以其才华和功绩著称。
• 补履：意指补上鞋子，象征着准备、努力和踏实。
• 非神剑：表示补履的手段并非神奇的武器，而是靠自身的努力。

诗词背景

作者介绍

李吕，宋代诗人，生平事迹较少，但其诗作风格清新，常以简练的笔触表达深意。他的作品多反映个人情感和对社会的观察，流露出对理想与现实之间矛盾的思考。

创作背景

此诗创作于仲秉即将赴京参加科举考试之际，诗人对其寄予厚望，既表达了对朋友的关心，也反映了当时士人对科举制度的重视。

诗歌鉴赏

《送仲秉赴廷试五首》通过简洁的语言和丰富的意象，展现了士人赴京应试时的各种心理和情感。全诗层层递进，从对宇宙与知识的思考，到对历史人物的借鉴，最后回到对仲秉个人前途的展望，形成了一个完整而富有逻辑的思维过程。诗中“星斗昭乾纬，葩华粲地文”，不仅描绘了美好的未来，也暗示了知识的重要性和美好理想的追求。整首诗在情感上既有对朋友的祝福，也有对理想的追寻，体现了诗人对个人努力与社会期待的深刻理解，展现了士人风范和文化自信。

诗词解析

逐句解析

1. 一元谁破碎：探讨理想的实现与破碎，开篇即引人思考。
2. 河洛漏微分：象征知识的渊源，暗示从微小处开始追求智慧。
3. 星斗昭乾纬：自然界的变化与规律，暗示人应顺应自然，追求真理。
4. 葩华粲地文：美丽的花朵象征着美好的未来，表达了对成功的向往。
5. 班扬浑细事：提到历史人物，表明对前辈的仰慕与学习。
6. 伊傅有殊勋：强调历史上士人的成就，激励仲秉追求卓越。
7. 补履非神剑：强调成功并非依赖于神奇的手段，而是努力和准备。
8. 相期敬所闻：表达了对未来成就的期待与尊重。

修辞手法

• 比喻：将理想与宇宙的“破碎”相结合，增强了情感的深度。
• 对仗：整首诗结构工整，展现了诗人对语言的把握。
• 象征：使用河洛、星斗等意象，象征知识、理想与未来。

主题思想

整首诗的主题在于对理想的追求与对朋友的祝福，体现了士人对未来的期许和对知识的尊重，传达了努力奋斗的重要性。

意象分析

意象词汇

• 河洛：象征知识之源。
• 星斗：象征理想与未来。
• 葩华：象征美好的成就。
• 班扬、伊傅：象征前人的智慧与成就。

互动学习

诗词测试

1. “一元谁破碎”中的“一元”指的是： A. 一个物体
   B. 宇宙的初始状态
   C. 一个人

2. “河洛漏微分”中的“河洛”象征： A. 水流
   B. 知识与智慧
   C. 地理位置

3. 整首诗的主题主要是： A. 描述自然景观
   B. 祝福朋友赴京应试
   C. 讲述历史故事

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

对比李吕的《送仲秉赴廷试五首》和杜甫的《登高》，两者均表达了对理想与人生的思考，但李吕更侧重于对个人努力的期待，而杜甫则更多地体现了对国家与社会的忧虑。李吕的诗更具激励性，而杜甫的作品则更显沉重和感伤。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《诗经与汉乐府》