骄阳为戾已成灾，赖有开筵周秀才。是什么意思

骄阳为戾已成灾，赖有开筵周秀才。

莫道上天无感应，故教风雨一齐来。

原文展示:

骄阳为戾已成灾，赖有开筵周秀才。
莫道上天无感应，故教风雨一齐来。

白话文翻译：

烈日炎炎，已经造成了灾祸，幸好有周秀才开设酒宴来解闷。
不要说上天没有感应，正因为如此，风雨才会一同而至。

注释:

• 骄阳：炎热的太阳，形容天气极其炎热。
• 戾：指不好的、恶劣的状态。
• 已成灾：已经造成了灾难。
• 赖：依靠、依赖。
• 开筵：摆设宴席，举行宴会。
• 莫道：不要说。
• 感应：指天意或上天对人间行为的反应。
• 故教：因此，因而。
• 风雨一齐来：指自然界的风雨，通常象征着转变或变化。

典故解析:

本诗并没有明显的历史典故，但诗中提到了“上天无感应”，反映了古人在面对自然灾害时，一种对命运和天意的思考与质疑。古代文人常常在诗中探讨人与自然、人与天命之间的关系。

诗词背景:

• 作者介绍：宋温故，生平资料较少，作品多写于南宋时期，风格多样，常表现对自然的感悟和对人事的思考。
• 创作背景：诗作可能是在经历了某种自然灾害后，诗人对时局的反思以及对人情的感慨。表面上是对宴席的描写，实则反映了对社会现象和自然变化的深刻观察。

诗歌鉴赏：

这一首诗通过对自然景象的描绘，反映了人对环境的适应和应对。在烈日下，周秀才的开筵不仅是对抗酷热的一个方式，更是对生活态度的一种积极表现。诗人在这里表现出了一种对生活的幽默感和哲理的理解，认为即使在艰难困苦中，人也应该寻找乐趣，抓住生活中的美好瞬间。

“莫道上天无感应”，则引发了对命运和自然的思考。诗人提醒人们不要轻易放弃对天命的理解，暗示着自然的变化与人类行为之间存在着微妙的联系。尤其“故教风雨一齐来”一句，既是对自然现象的描述，也可以理解为对人事纷扰的隐喻，表达了人应当顺应自然规律、认真对待生活的态度。

诗词解析：

• 第一句：描述了炎热的天气对人的影响，突出了“灾”字，暗示了极端天气可能带来的后果。
• 第二句：通过“赖有开筵”引入周秀才，表现出积极面对困境的态度，展示了人文关怀和对友谊的重视。
• 第三句：否定了上天的冷漠，强调自然与人的互动关系。
• 第四句：总结前面的思考，暗示自然现象的复杂性与人的无奈。

修辞手法：

• 比喻：将烈日比作“灾”，生动形象地传达了天气的影响。
• 对仗：诗句结构工整，前后句对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将“上天”赋予了感应的能力，增强了诗的情感深度。

主题思想：

这首诗表达了人应对自然灾害的态度和对天命的思考，强调了人和自然之间的关系，提醒人们在面对困境时，应该保持乐观的态度，珍惜生活中的美好瞬间。

意象分析：

• 骄阳：象征着困扰与挑战。
• 周秀才：象征着智慧和应对困境的能力。
• 风雨：象征着变化和不可预测的命运。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“骄阳”主要指什么？

   • A. 冷风
   • B. 炎热的太阳
   • C. 暴雨
   • D. 晨雾

2. “莫道上天无感应”表达了怎样的情感？

   • A. 对上天的无奈
   • B. 对自然的理解
   • C. 对人性的失望
   • D. 对命运的接受

答案：

1. B
2. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比：

• 杜甫的《春望》描写了战乱中的悲哀，与温故的《戏周默》在对比自然与人事的关系上有相似之处，但情感基调有所不同，前者更显沉重，后者则有幽默的轻松感。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古代诗歌史》