幅巾道服篷船坐，不是诗仙即酒仙。是什么意思

芳草垂扬水底天，半晴半雨作春妍。

幅巾道服篷船坐，不是诗仙即酒仙。

原文展示:

芳草垂扬水底天，半晴半雨作春妍。
幅巾道服篷船坐，不是诗仙即酒仙。

白话文翻译：

这首诗描绘了春天的美丽景象：草地上芳草摇曳，水面上倒映着蓝天，时而晴朗，时而细雨，形成一幅春日的妍丽画面。诗人身穿道袍，坐在小船上，仿佛不是诗仙就是酒仙，尽情享受这美好的时光。

注释:

• 芳草：指的是鲜艳的野草。
• 垂扬：摇曳的样子。
• 水底天：水中倒影的天空。
• 幅巾：一种宽大的头巾，古代道士常戴。
• 道服：道士的服装。
• 篷船：有篷的船，通常用于游玩。

典故解析:

“诗仙”和“酒仙”分别指代李白和杜甫，二人都是中国文学史上著名的诗人，以豪放的诗风和饮酒作乐的生活态度闻名。这里借用他们的形象，暗示作者对这种闲适生活的向往。

诗词背景:

作者介绍： 方岳，宋代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，作品多表现自然景色与个人情感，具有浓厚的道教文化色彩。

创作背景： 此诗作于春天，上巳节期间，诗人游览显亲寺，感受到自然的美丽与生活的悠闲，故而写下此诗，表达对春日的赞美以及对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏：

方岳的这首《上巳游显亲寺题其壁》以生动的自然描写为主，展示了春天的生机和诗人内心的宁静。开篇的“芳草垂扬水底天”，通过生动的意象，将春天的万物复苏展现出来。诗中“半晴半雨”的描写，恰如其分地体现了春天的多变，给人一种清新而柔和的感觉。接下来的“幅巾道服篷船坐”则将诗人自身的形象融入到这幅画面中，表现出他与自然的和谐共融。

这首诗的最后一句“不是诗仙即酒仙”，不仅是对李白和杜甫的调侃，也是对人生哲学的思考：在悠闲的时光中，我们要么沉浸于诗歌的美好，要么享受美酒的畅快，皆是对生活的一种享受，这种洒脱与自在，正是诗人理想中的生活态度。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “芳草垂扬水底天”：描绘了春天草地的生机，草的摇曳与水面上的倒影形成对比。
  • “半晴半雨作春妍”：春天的天气变化多端，带来不同的美感。
  • “幅巾道服篷船坐”：诗人以道士的形象出现，体现了他对道教文化的认同。
  • “不是诗仙即酒仙”：表达对李白和杜甫的赞美与自我调侃，展现一种洒脱的生活态度。

• 修辞手法：

  • 比喻：将水中的倒影比作天空，形象生动。
  • 对仗：上下句对称，增强了韵律感。
  • 拟人：草的“垂扬”展现出自然的生命力。

• 主题思想： 诗歌以春天的自然景色为背景，表达了对闲适、自在生活的向往，体现了道家哲学的自然和谐。

意象分析:

• 芳草：生命力与春天的象征。
• 水底天：反映自然的美与宁静。
• 幅巾道服：道教文化的象征，表现出作者的生活态度。

互动学习:

诗词测试：

1. 这首诗的主题主要是什么？ A. 春天的美丽
   B. 生活的忙碌
   C. 道教文化
   D. 战争的悲壮

2. “不是诗仙即酒仙”中提到的诗人是指谁？ A. 杜甫
   B. 李白
   C. 白居易
   D. 王维

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比： 方岳的《上巳游显亲寺题其壁》与李白的《将进酒》均表现了对人生的洒脱态度，但前者更侧重于自然景色的描写与内心的宁静，后者则强调了饮酒作乐的豪情与对人生短暂的感慨。两首诗在情感基调上各有千秋，展现了不同的生活哲学。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》