能令扫地尽，岂但焚人功。是什么意思

秦徵天下材，入作阿房宫。

宫成非一木，山谷为穷空。

子羽一炬火，骊山三月红。

能令扫地尽，岂但焚人功。

原文展示

秦徵天下材，入作阿房宫。
宫成非一木，山谷为穷空。
子羽一炬火，骊山三月红。
能令扫地尽，岂但焚人功。

白话文翻译

这首诗描绘了秦朝时期的奢华与暴虐，诗人借阿房宫的修建来反映权力的滥用。秦朝征调全国的木材，修建起阿房宫，然而这座宫殿的奢华并非依靠一棵树木就能成就，而是耗尽了山谷的资源。最后，子羽用一把火将其焚毁，正值骊山三月的红色，火焰将一切都化为灰烬，难道这不仅仅是焚烧人的功劳吗？

注释

• 秦徵：指秦朝征调。
• 阿房宫：古代著名的奢华宫殿，象征着极端的奢侈与暴政。
• 子羽：指子羽（即屈原），传说中用火焚烧阿房宫的人。
• 骊山：位于陕西，是阿房宫的所在地。
• 扫地尽：形容将一切毁灭殆尽。

诗词背景

作者介绍

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期的政治家、文学家、思想家，是“变法派”的代表人物。他的诗词兼具豪放与婉约，尤其在政治和经济方面的见解深刻。

创作背景

这首诗写于王安石担任宰相期间，正值国家改革之际。通过阿房宫的奢华，诗人表达了对权力滥用和奢侈生活的批判，反映了对历史的深思。

诗歌鉴赏

《读秦汉间事》是一首具有历史深度和社会批判的诗作。王安石通过描绘阿房宫的奢华与最终的毁灭，揭示了权力的腐败与人的贪婪。诗中“秦徵天下材”一句，直接点出了秦朝对资源的强制征用，增强了诗歌的历史感和现实感。接着，诗人用“宫成非一木”来强调阿房宫的奢华不是一朝一夕之功，而是源于对自然资源的掠夺，表现了人类对自然的无情摧残。

子羽的火焰象征着一种惩罚，最终将这一切的奢华与腐败化为灰烬，展现了历史的循环与权力的无情。最后的“岂但焚人功”则引发了读者的深思，焚烧的不仅仅是宫殿，还有那些被权力践踏的人们的理想与希望。整首诗意境深远，蕴含着对历史的反思和对人性的警醒。

诗词解析

逐句解析

1. 秦徵天下材：秦朝为了建造阿房宫，征调了全国的木材，反映了秦朝的暴政。
2. 入作阿房宫：所有的资源最终都被用来建造这座奢华的宫殿。
3. 宫成非一木：阿房宫的修建不是靠某一棵树，而是耗尽了整个山谷的资源。
4. 山谷为穷空：暗示了自然资源被掠夺殆尽的惨状。
5. 子羽一炬火：指屈原用火焚烧阿房宫的情景。
6. 骊山三月红：描绘了骊山的火焰，与春天的美好形成对比。
7. 能令扫地尽：火焰能够将一切化为灰烬。
8. 岂但焚人功：不仅仅是焚烧人的成就，更是对人性的深刻反思。

修辞手法

• 比喻：阿房宫比作权力的象征，强调其奢华与腐败。
• 对仗：整首诗在句式上有一定的对仗，增强了节奏感。
• 夸张：对阿房宫的奢华进行夸张描述，突显其荒谬。

主题思想

这首诗的中心思想是对历史的反思与人性的警示。诗人通过对阿房宫的描绘，表达了对权力滥用和资源掠夺的深刻批判，提醒后人警惕历史的重演。

意象分析

意象词汇

1. 阿房宫：奢华与腐败的象征。
2. 火：象征着毁灭与重生。
3. 骊山：历史的见证，承载着权力的兴衰。

互动学习

诗词测试

1. 阿房宫是在哪个朝代修建的？

   • A. 汉朝
   • B. 秦朝
   • C. 唐朝

2. “子羽一炬火”中的“子羽”指的是谁？

   • A. 屈原
   • B. 李白
   • C. 杜甫

3. 诗中“宫成非一木”意指什么？

   • A. 宫殿的奢华只靠一棵树
   • B. 宫殿的奢华是资源的消耗
   • C. 宫殿的建设简单

答案

1. B. 秦朝
2. A. 屈原
3. B. 宫殿的奢华是资源的消耗

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫的《春望》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比

• 王安石 vs. 杜甫：两者都关注社会现实，但王安石更侧重于历史的反思，而杜甫则更多表现出对国事的忧虑与个人的悲伤。

参考资料

• 《王安石诗文集》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《王安石与宋代文化》