端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经。是什么意思

客有携来端水珉，天然中界玉圭形。

送君早入薇垣紫，结劄先登藜阁青。

要看濡毫香典籍，直须提笔福生灵。

端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经。

原文展示:

客有携来端水珉，天然中界玉圭形。
送君早入薇垣紫，结劄先登藜阁青。
要看濡毫香典籍，直须提笔福生灵。
端凝正笏如山立，匪石斯心社稷经。

白话文翻译：

有客人带来端水的珉，这天然的水中宛如玉圭的形状。
我送君早早进入紫色的薇垣，结好纸条先登上藜阁。
要想阅读那些浸润着香气的典籍，必须提笔来为生灵祈福。
端正地凝视着手中的笏板如同高山屹立，并非石头，而是我心中对国家的经书。

注释：

1. 端水珉：指一种水石，形状优雅，象征清雅。
2. 玉圭：古代的一种仪器，象征高贵。
3. 薇垣紫：指紫色的薇菜，暗示美好和生机。
4. 藜阁：古代书院的象征，代表学术和文人雅集。
5. 濡毫：浸润毛笔，表示书写。
6. 福生灵：祈愿生灵幸福安康。
7. 端凝正笏：形容笔直而凝重的笏板，象征权威与责任。
8. 社稷经：指国家和社稷的根本法则与道德。

诗词背景：

作者介绍：徐元杰是宋代的著名诗人，擅长于表达对国家、社会的关怀。他的诗风清新自然，常以细腻的笔触描绘人情世态。

创作背景：此诗写于作者送别友人之际，表达对友人前途的美好祝愿，并寄托了对国家和社会的责任感。诗中流露出对文人雅士的敬仰以及对书籍的热爱，反映了当时社会对学术的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描绘，展现了诗人与友人之间深厚的情谊，以及对未来的期许。开篇以“端水珉”引入，形象地描绘了自然之美，随后转而对友人的送别，表达了对其未来的祝福。通过“薇垣紫”和“藜阁青”的意象，诗人不仅描绘了环境的美丽，更象征着友人的前程似锦。第三句中的“濡毫香典籍”则是对书籍的崇敬，强调了读书的重要性，暗示着知识的力量和对社会的贡献。

诗的最后两句，诗人将自己的内心与国家的命运紧密相连，表达了作为文人的责任与担当。这种责任感如同“端凝正笏”，坚如高山，直指社稷。整首诗情感真挚，意象丰富，既有自然之美的描绘，也有对友人未来的期许，更有对国家的深切关怀，显示了诗人高尚的情操和深邃的思想。

诗词解析：

逐句解析：

1. 客有携来端水珉：描述一位客人带来美丽的水石，象征着高雅的情趣。
2. 天然中界玉圭形：水石的形状如同玉圭，暗示自然与高贵的结合。
3. 送君早入薇垣紫：祝愿朋友早日到达美好的境地。
4. 结劄先登藜阁青：希望朋友能在学术上有所建树。
5. 要看濡毫香典籍：强调书籍的重要性，知识需要通过书写来传承。
6. 直须提笔福生灵：需要通过写作来为大众带来福祉。
7. 端凝正笏如山立：形容自己在责任面前的坚定立场。
8. 匪石斯心社稷经：将自己的心志与国家的法则联系在一起。

修辞手法：

• 比喻：用“水珉”和“玉圭”比喻高雅与清澈。
• 对仗：诗中有多个对仗工整的句子，增强了韵律感。
• 排比：通过对未来的展望与祝福，形成层次分明的情感表达。

主题思想： 此诗的中心思想在于表达对友人的祝福与对国家的责任感。诗人通过自然的美景与学术的追求，展现了文人对社会的关怀与期待。

意象分析：

意象词汇：

• 水珉：象征清雅与纯净。
• 玉圭：代表高贵与理想。
• 薇垣紫：美好的前程。
• 藜阁：学术的殿堂。
• 濡毫：书写的工具，象征知识的传承。

这些意象不仅描绘了自然之美，也传达了诗人对知识、友谊和国家的深切思考。

互动学习：

诗词测试：

1. “端水珉”象征什么？ A. 清雅
   B. 贫穷
   C. 胆怯
   D. 无知

2. 诗中提到的“藜阁”指的是： A. 书籍
   B. 学术殿堂
   C. 政府机构
   D. 自然风光

3. 诗人在最后两句中表达了什么感情？ A. 对友人的思念
   B. 对国家的责任感
   C. 对功名的追求
   D. 对自然的热爱

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《送杜少府之任蜀州》：王勃的诗作，表达送别友人的情感。
• 《登高》：杜甫的诗，展现了对国家的忧虑与责任。

诗词对比：

• 与王之涣的《登鹳雀楼》相比，徐元杰的诗更强调个人与国家的关系，而王之涣则侧重于自然景观的壮丽。两者在情感基调上各有特点，但都体现了深刻的文化内涵与历史责任感。

参考资料：

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代文学史》
3. 《诗词鉴赏入门》
4. 《徐元杰研究》