这段话出自宋代杨万里《过杨子桥》
浪说春皈已四旬，淮南元自不知春。
明朝却是中和节，野火谁怜寂寞人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:45:52原文展示:
过杨子桥
浪说春皈已四旬，
淮南元自不知春。
明朝却是中和节，
野火谁怜寂寞人。
白话文翻译：
春天已经过去了四个星期，然而淮南的人们却仍然不知道春天的到来。明天正好是中和节，可是野火烧过的地方，谁又会去怜悯那些孤寂的人呢？
注释:
- 浪说：轻松随意地说。
- 春皈：春天已过。
- 四旬：四个星期。
- 淮南：指淮河以南的地区。
- 中和节：古代的一个节日，通常与春天的农事活动有关。
- 野火：指春季燃烧的野火，象征着死亡与荒凉。
- 寂寞人：孤独的人，暗指失去生机的人。
诗词背景:
作者介绍：杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，宋代著名诗人，擅长描写自然景物及田园生活。他的诗风清新自然，情感真挚，常以平易的语言表达深邃的思想。
创作背景：这首诗作于南宋时期，正值社会动荡，诗人通过描写春天的缺失，表达了对自然和人情的感慨，体现了对生活状态的思考。
诗歌鉴赏：
《过杨子桥》是一首通过细腻的观察和深情的思考，表达了诗人对春天和人情冷暖的感慨之作。诗歌开头以“浪说春皈已四旬”引入，诗人用“浪”字表现出一种轻松随意的态度，似乎在说春天的流逝是那么自然，但随之又转向对春天缺失的感叹。接着提到“淮南元自不知春”，这里展现了地域与季节变化的不同，淮南的人民在春天的到来中竟然毫无察觉，表明了人们对自然变化的麻木与无知。
“明朝却是中和节”一句则通过时令的变化，进一步强调了春天的存在，却又让人感到一种空虚与无奈。最后一句“野火谁怜寂寞人”，使用“野火”这一意象，传达出一种生与死、热闹与寂静的对比，暗示着在自然的循环中，孤独的人在面临自然的威力时，少有人在意，凸显了人类与自然之间的疏离感。
整首诗在细腻的描绘中，流露出诗人对于生命的思考，对自然的敬畏，以及对人情冷暖的感慨，展现了杨万里诗作的深刻内涵和情感。
诗词解析:
逐句解析：
- 浪说春皈已四旬：轻松地说，春天已经过去了四个星期，传达出对于时间流逝的无奈。
- 淮南元自不知春：淮南的人们完全不知道春天的存在，反映了人们对自然的麻木和无知。
- 明朝却是中和节：明天正好是中和节，暗示着时间的继续，带有一种讽刺的意味。
- 野火谁怜寂寞人：在春天的火灾中，孤独的人无人问津，展现了人与自然乃至人与人之间的疏离感。
修辞手法：
- 对比：春天的美好与“野火”的凶猛形成对比，表现出生命的脆弱。
- 拟人：将春天赋予了生命，反映出人们对于自然的忽视。
主题思想：整首诗通过春天的描写，表达了人与自然、人与人之间的疏离，以及对生命无常的深刻感慨。
意象分析:
意象词汇：
- 春天：象征着生命与希望。
- 野火：象征着破坏与孤寂。
- 寂寞人：代表被忽视的个体，体现人情冷暖的无情。
互动学习:
诗词测试：
-
“浪说春皈已四旬”中的“浪”字在此句中的意思是？ A. 大浪
B. 随意
C. 浪费
D. 浪荡 -
“明朝却是中和节”中提到的节日是？ A. 春分
B. 中和节
C. 端午节
D. 中秋节 -
诗中“野火谁怜寂寞人”表现了什么样的人生态度？ A. 关心他人
B. 对生命的珍惜
C. 对孤独的无奈
D. 对春天的向往
答案：1.B 2.B 3.C
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比：
- 杨万里 vs. 杜甫：两位诗人都表达了对自然与人情的感慨，但杨万里更加强调个体的孤独感，而杜甫则更多地关注社会动荡对人们生活的影响。
参考资料:
- 《宋诗选》
- 《古诗文观止》
- 《杨万里诗文集》