人间事事何楼。是什么意思

此身有限，利名无尽苦贪求。

人间事事何楼。

大抵百年光景，赢得一荒丘。

似花梢晨露，水面浮沤。

省时便休。

须勘破、此形囚。

千古迷绳割断，跳出洪流。

逍遥坦荡，炼一粒神丹物外游。

功行满、平步瀛洲。

原文展示

此身有限，利名无尽苦贪求。
人间事事何楼。
大抵百年光景，赢得一荒丘。
似花梢晨露，水面浮沤。
省时便休。
须勘破此形囚。
千古迷绳割断，跳出洪流。
逍遥坦荡，炼一粒神丹物外游。
功行满平步瀛洲。

白话文翻译

这身体是有限的，追求名利却是无尽的苦楚。
人世间的事情又有什么意义呢？
大致一百年的光景，最终只换得一片荒丘。
就像花梢上的晨露，水面上的浮沤。
既然省下时间就应该歇息。
必须要看破这形体的囚禁。
千古以来的迷惘和束缚都要割断，跳出那洪流。
逍遥自在，炼就一颗神丹，超越物质的束缚，游荡于外。
当功德圆满时，便可平步青云，踏上瀛洲。

注释

• 婆罗门引：一种古代诗词体裁，起源于印度教。
• 此身有限：指人的身体是有限的，生命短暂。
• 利名无尽：追求利益和名声是无止境的，带来痛苦。
• 荒丘：比喻生命的最终归宿，象征死亡。
• 晨露：象征短暂和脆弱。
• 省时便休：指省下时间来休息，不要过于追求名利。
• 形囚：身体的束缚，象征心灵的桎梏。

诗词背景

作者介绍

姬翼，元代诗人，生平事迹较少，作品多反映对人生、名利及精神追求的思考。他的诗风清新脱俗，常以直白的语言表达深刻的哲理。

创作背景

该诗创作于元代，社会动荡，许多人在名利的追逐中迷失自我。诗人在此背景下，探讨人生的意义，提倡放下对物质的追求，追求内心的自由与逍遥。

诗歌鉴赏

《婆罗门引·此身有限》是一首深刻反思人生意义的作品。诗中通过对有限生命和无尽名利的对比，揭示了人们在追求世俗利益时的无奈与痛苦。首句“此身有限，利名无尽苦贪求”直接点出人类存在的局限性，反映出一种对名利追逐的批判。接下来的“人间事事何楼”则提出了质疑，生命究竟追求什么，真实的价值又在哪里。

诗人用“似花梢晨露，水面浮沤”来比喻生命的脆弱和短暂，强调了时间的宝贵。诗中提到“省时便休”，传达出一种对生活的豁达态度，告诫人们应当珍惜当下，避免无谓的追逐。

后半部分则展现了一种超越物质束缚的追求，强调“须勘破此形囚”，即要看破身体和世俗的束缚，追求精神的自由。最后以“功行满平步瀛洲”结束，表达了对理想境界的向往，象征着一种超脱和逍遥的生活理想。

整首诗在语言上简练而富有哲理，情感深沉，给人以启示，让人反思生活的真实意义。

诗词解析

逐句解析

1. 此身有限：强调人生的短暂。
2. 利名无尽苦贪求：追名逐利的苦恼无止境。
3. 人间事事何楼：质疑世间事务的意义。
4. 大抵百年光景，赢得一荒丘：生命最终归宿的无奈。
5. 似花梢晨露，水面浮沤：比喻生命的脆弱与短暂。
6. 省时便休：提倡珍惜时间。
7. 须勘破此形囚：看破身体的束缚。
8. 千古迷绳割断，跳出洪流：超越世俗的束缚。
9. 逍遥坦荡，炼一粒神丹物外游：追求精神上的自由。
10. 功行满平步瀛洲：理想境界的向往与实现。

修辞手法

• 比喻：如“似花梢晨露”，生动形象地表达了生命的脆弱。
• 对仗：诗句结构工整，增强了诗歌的韵律感。
• 排比：通过一系列短句，强调主题，增强情感的渲染力。

主题思想

整首诗的中心思想是对名利的反思与对内心自由的追求。诗人在追求物质的过程中，强调要看破世俗的束缚，寻找真正的自我和精神的逍遥。

意象分析

意象词汇

• 晨露：象征生命的短暂与脆弱。
• 荒丘：象征死亡与生命的归宿。
• 洪流：象征世俗的纷扰与牵绊。
• 神丹：象征精神的追求与超越。

互动学习

诗词测试

1. 诗中用什么比喻来形容生命的脆弱？

   • A. 荒丘
   • B. 晨露
   • C. 洪流

2. 诗人提倡怎样的生活态度？

   • A. 追逐名利
   • B. 珍惜时间
   • C. 忘记自我

3. “须勘破此形囚”中的“形囚”指的是什么？

   • A. 身体的束缚
   • B. 精神的自由
   • C. 物质的追求

答案

1. B. 晨露
2. B. 珍惜时间
3. A. 身体的束缚

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《静夜思》（李白）：反映思乡之情与人生短暂。
• 《登高》（杜甫）：关注人生的无常与历史的沧桑。

诗词对比

• 《庐山谣》（李白）与《婆罗门引·此身有限》：两者均探讨人生的意义与追求，但前者更倾向于自然与豪情，后者则更专注于内心的反思与解脱。

参考资料

• 《元代诗词选》
• 《古典诗词鉴赏》
• 《元代文学研究》