这段话出自宋代韩元吉《次韵子云盱眙道中三首》
江南淮北市初通，人语忻忻作好风。
抱耒只思耕陇底，买船谁复渡辽东。
向来熊耳真投甲，此去天山拟挂弓。
上策圣君今自治，白头忧国寸心同。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 16:14:09原文展示
次韵子云盱眙道中三首
作者: 韩元吉 〔宋代〕
江南淮北市初通，人语忻忻作好风。
抱耒只思耕陇底，买船谁复渡辽东。
向来熊耳真投甲，此去天山拟挂弓。
上策圣君今自治，白头忧国寸心同。
白话文翻译
这首诗描绘了在江南和淮北交通初通的情景，人们欢声笑语，享受着良好的风光。我只想在耕田的土地上辛勤耕作，谁还会去买船渡过辽东呢？曾经的熊耳山真是勇敢投身战斗，这次我准备前往天山挂弓待发。如今英明的君主治理国家，我心中忧国的情怀与白发苍苍的人们一样。
注释
- 江南：长江以南的地区，以水乡和稻田著称。
- 淮北：长江以北、淮河以南的地区。
- 忻忻：形容欢快、喜悦的样子。
- 抱耒：抱着耕耘的工具，表示从事农业。
- 辽东：指中国东北地区，历史上常有兵戎相见。
- 熊耳：指熊耳山，古代著名的战斗地点。
- 天山：指中国西北的天山，象征着征战的地方。
- 上策圣君：指贤明的君主，治理国家的高明策略。
诗词背景
作者介绍
韩元吉，宋代诗人，著名的文学家，擅长诗词，风格清新自然，富有生活气息。他的作品多反映当时的社会风貌与农民生活。
创作背景
该诗写于江南与淮北交通逐渐便利的时期，反映了诗人对和平生活的向往和对国家治理的关注。
诗歌鉴赏
《次韵子云盱眙道中三首》通过描绘江南和淮北的市集景象，展现了人们在和平年代的欢乐与安宁。诗中“人语忻忻作好风”生动地刻画了人们欢欣鼓舞的景象，传达出一种积极向上的生活态度。诗人接着表达了自己对耕作的执着，强调了农业对生活的重要性。这种对土地的热爱以及对和平生活的期盼在诗中展现得淋漓尽致。
而后，诗人引入历史典故，提到“熊耳真投甲”，这不仅是对过往战斗的缅怀，也反映了征战对国家的影响。“此去天山拟挂弓”则暗示着诗人对未来的不安与战斗的准备，反映了他对国家的忧虑和责任感。结尾“白头忧国寸心同”更是将个人情感与国家命运紧紧相连，展现了诗人的 patriotism（爱国主义）情怀。
整首诗在描绘农村生活的同时，深刻地揭示了诗人对国家和社会的深切关怀，展现了他作为一位有责任感的知识分子的情怀。
诗词解析
逐句解析
- 江南淮北市初通：描绘了江南与淮北之间的商业往来开始兴盛。
- 人语忻忻作好风：人们欢声笑语，享受着美好的日子。
- 抱耒只思耕陇底：诗人只想在田间耕作，体现对农业的依恋。
- 买船谁复渡辽东：感叹在和平年代，谁还会去战斗？
- 向来熊耳真投甲：回忆历史上的战斗，熊耳山是一个重要的战场。
- 此去天山拟挂弓：诗人准备去战斗，暗示对未来的忧虑。
- 上策圣君今自治：当今明君治理国家，展现对国家的期望。
- 白头忧国寸心同：诗人心中忧国的情怀与年长者一样。
修辞手法
- 对仗：诗中多处对仗工整，如“江南淮北”对“买船谁复渡”。
- 比喻：将耕作与国家治理相联系，暗示农业和国家安定的重要性。
- 典故：引用历史典故增强诗的厚重感。
主题思想
整首诗通过对乡村生活的描绘与对国家的忧虑，反映了诗人对和平生活的向往和对社会责任的承担，表现出深厚的爱国情怀。
意象分析
意象词汇
- “江南淮北”：象征着繁荣与和谐。
- “耕作”：代表着对生活的热爱与勤劳。
- “熊耳”、“天山”：历史的象征，代表着战争与斗争。
互动学习
诗词测试
-
韩元吉是哪一个朝代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 明代 -
诗中“江南淮北市初通”表达了什么样的情景？
A. 战争
B. 商业繁荣
C. 自然灾害 -
诗人对未来的感受是？
A. 无忧无虑
B. 忧国忧民
C. 乐观向上
答案
- B. 宋代
- B. 商业繁荣
- B. 忧国忧民
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 杜甫的《春望》：同样表达了对国家的忧虑。
- 李白的《将进酒》：体现了对生活的热情与对国家的关切。
诗词对比
- 韩元吉与杜甫在诗中都表达了对国家的忧虑，但韩元吉更侧重于对农民生活的描绘，而杜甫则更多地关注战争带来的苦难。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《古诗鉴赏辞典》
- 《中国文学史》
希望以上内容能够帮助您更好地理解与欣赏这首诗！