长乐申君吊，东堂罢禊筵。是什么意思

霜露才婴疾，龙蛇已丧贤。

神骑尾星次，家托寝丘田。

长乐申君吊，东堂罢禊筵。

佳城白日掩，从此即千年。

原文展示: 哀故文节公 宋祁 〔宋代〕 霜露才婴疾，龙蛇已丧贤。神骑尾星次，家托寝丘田。长乐申君吊，东堂罢禊筵。佳城白日掩，从此即千年。

白话文翻译： 霜露刚刚侵袭，贤人已逝如龙蛇。神骑追随星宿，家族寄托于宁静的田野。长乐宫中申君来吊唁，东堂的宴席已散。美好的城池在白日下掩埋，从此长眠千年。

注释:

• 霜露：比喻疾病或不幸。
• 婴疾：患病。
• 龙蛇：比喻贤人或杰出人物。
• 神骑尾星次：指贤人的灵魂追随星宿。
• 寝丘田：指宁静的田野，比喻安息之地。
• 长乐：指长乐宫，古代宫殿名。
• 申君：指申包胥，春秋时期楚国大夫，此处泛指吊唁者。
• 禊筵：古代的一种宴会。
• 佳城：美好的城池，此处指墓地。
• 白日掩：指墓地被掩埋。

诗词背景: 作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家。他的诗文风格清新，多抒发个人情感和社会现实。此诗是为哀悼某位文节公而作，文节公可能是指某位有文学成就的官员或文人。

创作背景: 此诗可能是在文节公去世后所作，表达了对逝者的哀悼和对生命无常的感慨。

诗歌鉴赏： 这首诗通过对文节公去世的哀悼，展现了作者对生命无常和死亡的深刻思考。诗中“霜露才婴疾，龙蛇已丧贤”一句，以自然现象比喻人生的不幸和贤人的逝去，表达了对逝者的深切哀悼。后文通过“神骑尾星次，家托寝丘田”等句，描绘了逝者灵魂的归宿和家族的寄托，体现了对逝者的敬仰和对家族未来的关切。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的哀悼诗。

诗词解析: 逐句解析:

1. “霜露才婴疾，龙蛇已丧贤”：以霜露侵袭比喻疾病，龙蛇比喻贤人，表达了贤人因病逝去的哀痛。
2. “神骑尾星次，家托寝丘田”：神骑追随星宿，家族寄托于宁静的田野，描绘了逝者灵魂的归宿和家族的寄托。
3. “长乐申君吊，东堂罢禊筵”：长乐宫中申君来吊唁，东堂的宴席已散，表达了吊唁的场景和宴席的结束。
4. “佳城白日掩，从此即千年”：美好的城池在白日下掩埋，从此长眠千年，表达了逝者墓地的安息和长眠的意味。

修辞手法:

• 比喻：如“霜露”比喻疾病，“龙蛇”比喻贤人。
• 拟人：如“神骑尾星次”拟人化地描述了逝者灵魂的归宿。
• 对仗：如“长乐申君吊，东堂罢禊筵”中的对仗结构。

主题思想: 这首诗的中心思想是对逝者的哀悼和对生命无常的感慨，通过对逝者灵魂归宿和家族寄托的描绘，表达了对逝者的敬仰和对家族未来的关切。

意象分析:

• 霜露：比喻疾病，象征不幸和生命的脆弱。
• 龙蛇：比喻贤人，象征杰出和卓越。
• 神骑尾星次：象征逝者灵魂的归宿，具有神秘和超脱的意味。
• 寝丘田：象征宁静和安息，代表家族的寄托和未来的希望。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“霜露才婴疾”中的“婴疾”指的是什么？ A. 婴儿疾病 B. 患病 C. 婴儿成长
2. 诗中“龙蛇已丧贤”中的“龙蛇”比喻什么？ A. 贤人 B. 龙和蛇 C. 神秘生物
3. 诗中“神骑尾星次”中的“神骑”指的是什么？ A. 神马 B. 逝者灵魂 C. 神灵
4. 诗中“佳城白日掩”中的“佳城”指的是什么？ A. 美好的城池 B. 墓地 C. 宫殿

答案：1. B 2. A 3. B 4. B

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫《春望》：表达了对国家动荡和人民苦难的深切关怀。
• 王维《送别》：表达了对友人离别的深情和不舍。

诗词对比:

• 杜甫《春望》与宋祁《哀故文节公》：两者都表达了对逝去和离别的哀思，但杜甫的诗更多关注国家和社会，而宋祁的诗更多关注个人和家族。

参考资料: 推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了宋祁及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
• 《中国古代文学史》：提供了中国古代文学的发展脉络和背景知识。