这段话出自宋代刘克庄《满江红 其十三 庆抑斋元枢八十》
屈指耆英，谁似得、三朝元老。
尚留个、管夷吾在，何忧江表。
世道方占公出处，裔夷争问今年貌。
怎不移、此手整乾坤，长闲了。
灵寿却，斑衣绕。
如瓶李，如瓜枣。
把禅龛闭定，怕蒲轮到。
师尚父年浑未艾，中书令考犹为少。
看画盆、岁岁浴曾玄，添怀抱。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-07 00:59:59原文展示
满江红 其十三 庆抑斋元枢八十
作者：刘克庄
屈指耆英，谁似得三朝元老。
尚留个管夷吾在，何忧江表。
世道方占公出处，裔夷争问今年貌。
怎不移此手整乾坤，长闲了。
灵寿却，斑衣绕。
如瓶李，如瓜枣。
把禅龛闭定，怕蒲轮到。
师尚父年浑未艾，中书令考犹为少。
看画盆岁岁浴曾玄，添怀抱。
白话文翻译
这首诗表达了对老一辈人的敬重与思考。诗人感慨，屈指算来，能与三朝元老相比的人实在不多。如今仍有管夷吾（即管仲）在，何必担忧江表的局势。社会正在公正的理念下发展，后辈们争相询问今年的形势如何。为什么不动手去改变这个天下，长久以来都是闲散的样子。灵寿（即长寿的象征）却被斑衣（道士的衣服）环绕。就像瓶中的李子、瓜枣般美好。把禅龛关闭，唯恐外面的纷扰打扰了内心的安宁。师尚父（即师道的长辈）年纪依旧不老，中书令的考核也显得稚嫩。看那画盆，年年浸泡着曾经的玄妙，增添了内心的怀抱。
注释
- 耆英：年长而有德行的人。
- 管夷吾：指管仲，战国时期的著名政治家。
- 公出处：指公正的出身或地位。
- 灵寿：象征长寿与安康。
- 斑衣：道士所穿的衣服。
- 蒲轮：传说中的一种神兽，象征着纷扰。
诗词背景
作者介绍：刘克庄，字季真，号天池，宋代诗人，擅长律诗、词，作品多反映当时的政治和社会现象。
创作背景：这首诗写于刘克庄晚年，时值他对社会变迁的思考和对个人命运的反省，表现出对老一辈人的敬仰与对时代变迁的感慨。
诗歌鉴赏
刘克庄的这首《满江红》不仅展示了他对历史人物的敬仰，也反映了他对当下社会的深思。诗中提到的“屈指耆英，谁似得三朝元老”一句，开头便引人入胜，通过对比展现出历史的厚重感。对于管仲的提及，不仅仅是对其政治才能的赞美，更是希望后辈能够继承这种精神，以应对当今的社会局势。
接下来的描写中，诗人用“世道方占公出处”来强调社会公正的重要性，表现出他对未来的期许。通过“怎不移此手整乾坤”，诗人表达了对改变现状的渴望和对未来的责任感。这种积极的态度在整首诗中不断回响，使人感受到诗人内心的热忱与豪情。
此外，诗中“灵寿却，斑衣绕”一句则交织了道教思想，象征着一种超然物外的追求。诗人通过对比平常生活的琐碎与心灵的追求，折射出他对生命意义的思索。整体来看，《满江红》以其厚重的历史感和深邃的哲理，构成了一幅充满智慧的诗画。
诗词解析
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逐句解析：
- “屈指耆英，谁似得三朝元老”：用“屈指”来表达对历史人物的敬仰，强调其德行与贡献。
- “尚留个管夷吾在，何忧江表”：提出一种乐观的态度，认为有杰出的人物在，社会就有希望。
- “世道方占公出处，裔夷争问今年貌”：反映社会正在向公正方向发展，后辈们关注未来。
- “怎不移此手整乾坤，长闲了”：质疑人们为何不去改变现状，表现出对无所作为的失望。
- “灵寿却，斑衣绕”：象征长寿与道教的超然境界。
- “把禅龛闭定，怕蒲轮到”：关闭内心的纷扰，寻求内心的安宁。
- “师尚父年浑未艾，中书令考犹为少”：对年长者的尊重与对年轻人的期待。
- “看画盆岁岁浴曾玄，添怀抱”：通过“画盆”象征岁月的流逝和内心的积淀。
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修辞手法：
- 比喻：“灵寿却，斑衣绕”，将长寿与道教形象结合。
- 对仗：“如瓶李，如瓜枣”，通过对称的结构增强了诗的音乐感。
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主题思想：
- 整首诗表达了对历史的反思、对老一辈人的尊敬以及对未来的希望。通过对社会现状的思考，诗人呼唤人们积极面对变革，寻找内心的宁静。
意象分析
- 耆英：象征智慧与经验，代表老一辈的价值。
- 管夷吾：历史人物，象征政治智慧与能力。
- 灵寿：象征长寿与安宁的追求。
- 斑衣：道士的衣服，象征内心的超然与清净。
- 画盆：象征岁月的流逝与生命的积淀。
互动学习
诗词测试：
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选择题：诗中提到的“管夷吾”是谁的代称？
- A. 诸葛亮
- B. 管仲
- C. 李白
- D. 苏轼
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填空题：该诗的主题主要表达了对__的反思和对未来的希望。
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判断题：诗中“世道方占公出处”表达了对社会不公的批评。 （对/错）
答案：
- B
- 历史
- 错
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李清照的《如梦令》
- 苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》
诗词对比：
- 比较刘克庄与苏轼在历史人物描写上的不同，刘克庄更注重对老一辈的敬仰，而苏轼则更多地表现个人情感与历史的交融。
参考资料
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古典诗词精华》
- 刘克庄相关研究论文