这段话出自宋代张孝祥《留题彭泽故县修真观》
五月问修途，今日一百里。
莫投彭泽县，愧此邑中士。
古观官道傍，借榻暂少憩。
折腰向道士，乞我五斗米。
聊为奴仆饭，明日更早起。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:22:36留题彭泽故县修真观
作者: 张孝祥 〔宋代〕
原文展示:
五月问修途，今日一百里。
莫投彭泽县，愧此邑中士。
古观官道傍，借榻暂少憩。
折腰向道士，乞我五斗米。
聊为奴仆饭，明日更早起。
白话文翻译：
五月我问修道的路，今天已走了一百里。
不要到彭泽县来，我愧对这里的书生。
古老的道观就在官道旁，借着床榻稍作休息。
我向道士低头请求，给我五斗米。
只为做个仆人的饭，明天还要更早起。
注释:
- 留题：留下题词。
- 彭泽县：指的是古代著名的彭泽县，因陶渊明的《桃花源记》而闻名。
- 修真观：修道的道观。
- 折腰：低头，表示恭敬。
- 五斗米：米的计量，表示生活的艰苦。
典故解析：
- 彭泽：与陶渊明相关，是隐逸文化的象征。
- 五斗米：与道教文化有关，表示对道士的恭敬。
诗词背景:
作者介绍：
张孝祥，宋代诗人，因其作品多反映道教思想和隐逸生活而受到后人推崇。他的诗风清新脱俗，常常表现出对自然和道理的思考。
创作背景：
这首诗写于一个旅途中，诗人经过彭泽县，感受到这里的文化氛围以及对道教的崇敬，从而产生了写作的冲动。诗中流露出对道士生活的向往和对自身境遇的自省。
诗歌鉴赏：
张孝祥的《留题彭泽故县修真观》是一首充满哲思的诗作，展现了他对道教文化的敬仰和对个人生活的反思。诗的开头“五月问修途，今日一百里”，描绘了诗人踏上修道之旅的艰辛，表明了他对修行的执着追求。接下来的“莫投彭泽县，愧此邑中士”，则流露出诗人内心的矛盾，他对彭泽县的士人怀有敬意，却又因自身的卑微而感到愧疚。
“古观官道傍，借榻暂少憩”一句，描绘了诗人旅途中的短暂休息，进一步加深了对道教文化的描摹。最后两句“折腰向道士，乞我五斗米”，表达了诗人对道士的尊重与谦卑，同时也隐含了对生活困顿的无奈。
整首诗通过简练的语言，传达了诗人对道教的理解与向往，同时展现出一种对生活的自省和对未来的期待，充满了哲理的深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 五月问修途：描绘了诗人在五月的时节问询修道的方向，展示了他对修道的渴望。
- 今日一百里：表明了他已经走了很远的路，象征着修道之路的艰辛。
- 莫投彭泽县：劝告来人不要停留在彭泽县，流露出对这里文化的敬仰。
- 愧此邑中士：表达了对彭泽士人的自愧不如。
- 古观官道傍：描绘了古老道观的位置，营造出一种宁静的氛围。
- 借榻暂少憩：体现了诗人旅途中的疲惫，渴望片刻的休息。
- 折腰向道士：低头向道士表示敬意，表明了对道士的尊重。
- 乞我五斗米：请求道士施舍，显示了生活的困窘。
- 聊为奴仆饭：自愿做道士的仆人，只求一顿饭。
- 明日更早起：表达了诗人对明天的期待和对修行的决心。
修辞手法：
- 对仗：如“今日一百里”与“明日更早起”，增强了诗歌的韵律感。
- 比喻：将求米比作乞求生活的希望，体现出生活的无奈。
主题思想：
整首诗表达了对道教文化的向往，展现了诗人对自身处境的反思以及对未来的期待。
意象分析:
意象词汇：
- 五月：象征着生机与希望。
- 彭泽：隐喻着文化底蕴与士人的风范。
- 道士：象征着修道的理想与生活的智慧。
- 米：象征着生活的基本需求与生存的希望。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“彭泽县”主要与哪个著名的诗人有关？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 陶渊明
- D. 白居易
-
诗人在诗中乞求了多少斗米？
- A. 三斗
- B. 五斗
- C. 七斗
- D. 十斗
-
诗的主题主要是关于？
- A. 爱情
- B. 生活困境与修道
- C. 战争
- D. 自然景观
答案：
- C. 陶渊明
- B. 五斗
- B. 生活困境与修道
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》
- 王维的《终南山》
- 贾岛的《题李凝幽居》
诗词对比：
- 陶渊明的《归园田居》与张孝祥的《留题彭泽故县修真观》均表现了对隐逸生活的向往，前者通过对田园生活的描绘展现出对自然的热爱，后者则通过对道教文化的敬仰表现出对修行的追求。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《道教思想与文学》
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