自愧簪缨趋仕路，翻怜泉石属僧家。是什么意思

升山游罢到贤沙，松桧阴中一境赊。

自愧簪缨趋仕路，翻怜泉石属僧家。

寻穷越国真仙迹，见尽闽封好物华。

幸接凭熊拥千骑，红旌归去照残霞。

飞来山

作者: 安稹 〔宋代〕

原文展示:

升山游罢到贤沙，
松桧阴中一境赊。
自愧簪缨趋仕路，
翻怜泉石属僧家。
寻穷越国真仙迹，
见尽闽封好物华。
幸接凭熊拥千骑，
红旌归去照残霞。

白话文翻译：

游览完山后，我来到贤沙，
在松柏的阴影中，景色显得悠远。
我为自己身处官场而感到羞愧，
反而怜惜那泉水和石头属于僧人。
我寻访越国的真正仙踪，
看尽闽地的美好物华。
幸运的是我接待了熊的迎接，
红色的旗帜回程时映照着残霞。

注释:

• 升山游罢：登山游玩之后。
• 贤沙：指贤良的沙滩，这里可能是个地名。
• 松桧阴中：松树和桧树的阴影中，代表自然的幽静。
• 簪缨：古代官员的装饰物，象征仕途。
• 泉石：泉水和石头，隐喻清净的生活。
• 越国：古代的一个国名，现今的浙江一带。
• 闽封：指福建地区，封土之意。
• 凭熊拥千骑：熊可能是指某种神兽，千骑象征着众多骑士。
• 红旌：红色的旗帜，象征着归途的荣耀。

典故解析:

• 越国真仙迹：指的是古代越国的传说中的隐士或仙人，象征追求超脱世俗的理想。
• 泉石属僧家：反映了作者对隐士生活的向往，暗示对官场的厌倦。

诗词背景:

• 作者介绍：安稹，字仲逸，号阮溪，南宋时期的诗人，生活在一个动荡的时代，作品多表现对自然的热爱和对政治的失望。
• 创作背景：本诗创作于作者游览飞来山时，表达了他对隐逸生活的向往与对官场的反思。

诗歌鉴赏：

《飞来山》是一首表现安稹对隐逸生活向往的诗。诗中，作者在游览完飞来山之后，感受到自然的幽静与安宁，心中不免生出对官场的反思。开篇的“升山游罢”带我们进入了一个游览的场景，紧接着通过“松桧阴中一境赊”，展现了山中自然的美好与惬意。在此背景下，作者自愧于繁华的仕途生活，反而怜惜那些泉水与岩石，作为一种宁静淡泊的生活象征。

诗中对“越国真仙迹”的追寻，表达了对超脱世俗、追求真理的向往，而“见尽闽封好物华”则体现了对生活的观察与感悟。最后，作者以“红旌归去照残霞”作为结尾，象征着他对归途的期待与对生活的思考。

整首诗通过山水的描绘，表达了作者对自然的热爱与对官场生活的无奈，展现出一种超然的情感，令人深思。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “升山游罢到贤沙”：游览完山，来到贤沙，描绘了愉悦的游山情景。
  2. “松桧阴中一境赊”：在松树和桧树的阴影中，景色显得悠远，强调自然的美好。
  3. “自愧簪缨趋仕路”：自我反思，感到羞愧，表现对官场的厌倦。
  4. “翻怜泉石属僧家”：反而怜惜那些泉水和石头，象征宁静的生活。
  5. “寻穷越国真仙迹”：追寻越国的仙人足迹，表现对隐逸生活的向往。
  6. “见尽闽封好物华”：看尽福建的美好物华，展现对自然的欣赏。
  7. “幸接凭熊拥千骑”：象征荣耀的归途，表现出作者的自豪感。
  8. “红旌归去照残霞”：红色的旗帜在夕阳下归去，象征着归途的美好与希望。

• 修辞手法：

  • 比喻：泉石与僧家生活的比喻，表现出一种超然的生活态度。
  • 对仗：如“自愧簪缨”和“翻怜泉石”，对比出不同的生活选择。

• 主题思想： 诗歌表达了作者对自然的热爱、对隐逸生活的向往以及对官场生活的思考，体现了一种超然的情怀。

意象分析:

• 重要意象：

  • 山水：象征自然的宁静与美好。
  • 泉石：代表清净与淡泊的生活。
  • 红旌：象征荣耀与归途的希望。

  这些意象共同构建了诗的主题，表现出作者对超脱世俗生活的向往。

互动学习:

• 诗词测试：

  1. 诗中提到的“贤沙”指的是什么地方？

     • A. 山的顶端
     • B. 沙滩
     • C. 城市
     • D. 村庄

  2. 作者在诗中对官场的态度是？

     • A. 渴望
     • B. 羡慕
     • C. 厌倦
     • D. 无所谓

答案：

1. B
2. C

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 《静夜思》李白
  • 《登高》王之涣

• 诗词对比： 比较《飞来山》和陶渊明的《桃花源记》，两者都表达了对隐逸生活的向往，但安稹更多地表现出对官场的反思，而陶渊明则描绘了一个理想化的隐逸世界，两者在表现形式和情感基调上各有千秋。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词选》