儿言山圃当收栗，僧约溪桥共探梅。是什么意思

柴门木落叶成堆，十日元无一再开。

书坐藏多为饱祟，诗缘吟苦作穷媒。

儿言山圃当收栗，僧约溪桥共探梅。

堪笑此翁推不动，地炉无火画寒灰。

原文展示

柴门木落叶成堆，十日元无一再开。
书坐藏多为饱祟，诗缘吟苦作穷媒。
儿言山圃当收栗，僧约溪桥共探梅。
堪笑此翁推不动，地炉无火画寒灰。

白话文翻译

柴门前落叶堆成了一堆，十天来没有一次打开过。
我在书房里坐着，藏书多是因为饥饿的缘故；
写诗吟唱却因贫穷而成为了我的媒介。
孩子说山上的果园该收栗子了，和尚约我去溪边共赏梅花。
真可笑我这个老头子动不了，地炉里没有火只剩下寒冷的灰烬。

注释

• 柴门：用柴木做成的门，常见于农家。
• 木落：树木的叶子掉落。
• 再开：再次打开。
• 饱祟：指由于贫困而产生的困扰。
• 穷媒：贫穷的媒介，这里指写诗成了生活中唯一的寄托。
• 儿言：孩子所说的话。
• 山圃：山上的果园。
• 推不动：形容年老体衰，力不从心。

典故解析

此诗无明显的典故，但反映了陆游晚年的生活状态和思想情感，折射出他对生活的感慨与无奈。

诗词背景

作者介绍

陆游（1125-1210），字务观，号放翁，南宋著名诗人，以其爱国情怀和深厚的文学造诣闻名。《拱炉不出辄终日自嘲》是其晚年作品，体现了他在困境中保持理智与幽默的态度。

创作背景

此诗写于陆游晚年，正值国家动荡、个人困顿之时，表达了他在家中独处的感受和对现实的自嘲。诗中通过与孩子、和尚的对话，显示出他对生活的热爱与对未来的思考。

诗歌鉴赏

《拥炉不出辄终日自嘲》是一首深具哲理和情感的诗。诗人以简单的日常生活场景为背景，描绘了自己在寒冷的冬日里，独自坐在书房中的情景，展现了一种孤独而又自嘲的生活态度。诗的开头，柴门前满是落叶，象征着时光的流逝与生命的无常。接着，诗人以“十日元无一再开”来表现自己与外界隔绝的状态，既是对自己生活的反思，也是对社会现实的无奈。

“书坐藏多为饱祟”一句，揭示了诗人因饥饿而只好埋头读书的窘迫，显示了他在物质贫乏中对知识的渴求。而“诗缘吟苦作穷媒”则传达了他以诗歌作为精神寄托的心境，展现了他不屈的文化追求。接下来的描写中，孩子的童真与和尚的约定让诗人感受到了一丝温暖，但“堪笑此翁推不动”又回归到诗人自嘲的基调，显示了他对自己身体和精神状况的无奈。

整首诗通过细腻的描写和深刻的自省，展现了陆游在面对生活困境时的无奈与自嘲，同时也流露出对生活的热爱与对知识的追求。

诗词解析

逐句解析

1. 柴门木落叶成堆：描绘了秋冬季节，柴门前落叶堆积的场景，营造出一种孤寂的氛围。
2. 十日元无一再开：表明诗人已十天未出门，反映出他与世隔绝的状态。
3. 书坐藏多为饱祟：在书房中埋头读书，暗示由于贫困而不得不如此生活。
4. 诗缘吟苦作穷媒：写诗成为了他生活中唯一的寄托和出路，显示出诗人与困境的抗争。
5. 儿言山圃当收栗：孩子的声音打破了沉寂，带来一丝生活的气息。
6. 僧约溪桥共探梅：和尚的邀约则显得温暖而友好，象征着人与人之间的温情。
7. 堪笑此翁推不动：自嘲自己年老体衰，无法行动。
8. 地炉无火画寒灰：地炉里没有火，只剩下寒冷与孤独的灰烬，象征着诗人内心的凄凉。

修辞手法

• 对仗：如“书坐藏多为饱祟，诗缘吟苦作穷媒”，形成对称，增强了诗的韵律感。
• 比喻：地炉的寒灰象征着诗人内心的冷清与孤独。
• 拟人：通过孩子和和尚的对话，赋予无形的情感以生命，增加了诗的温度。

主题思想

整首诗通过描绘诗人晚年的孤独生活，表达了对现实的无奈与自嘲，同时流露出对生活的热爱与对知识的追求，体现了诗人面对困境时的坚韧与幽默。

意象分析

• 柴门：象征着家庭与生活的根基。
• 落叶：象征着生命的流逝与时光的无情。
• 书：代表着知识与文化，是诗人内心世界的寄托。
• 栗子与梅花：象征着生活的美好与希望，展现出人与自然的和谐。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“柴门”象征什么？
   A. 生活的孤独
   B. 家庭的根基
   C. 知识的追求
   D. 友谊的温暖

2. “堪笑此翁推不动”中的“翁”指代谁？
   A. 孩子
   B. 和尚
   C. 诗人自己
   D. 朋友

3. 诗人通过什么方式表达对生活的热爱？
   A. 写诗
   B. 出门
   C. 读书
   D. 交友

答案

1. B
2. C
3. A

诗词比较与延伸

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• 杜甫的《春望》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比

与王维的《鹿柴》对比，陆游的《拥炉不出辄终日自嘲》同样反映了孤独的生活状态，但王维更多表达了闲适与自然的和谐，而陆游则更多强调了生活的困境与自我反思。

参考资料

• 《陆游诗集》
• 《宋代诗词研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》