这段话出自清代李宗瀚《喜陈文恭公元孙哲臣以解元掇会状因寄 其二》
胪宣大宋已更名，世美家声叶凤鸣。
刚道珠岩浮柱合，又传石刻满城惊。
七千里外荒真破，三百年前谶早成。
圣代得人方共庆，肯教温饱负平生。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:32:40原文展示:
喜陈文恭公元孙哲臣以解元掇会状因寄 其二
胪宣大宋已更名，世美家声叶凤鸣。
刚道珠岩浮柱合，又传石刻满城惊。
七千里外荒真破，三百年前谶早成。
圣代得人方共庆，肯教温饱负平生。
白话文翻译：
将大宋的名字重新宣告，世间的美好和家声如同凤凰鸣叫。
刚说到珠岩的浮柱已经合拢，城中又传来石刻的惊人消息。
七千里外的荒地已经破碎，三百年前的预言早已实现。
在这个圣明的时代，大家一起庆祝，谁愿意让温饱成为负担呢？
注释:
- 胪宣：宣告，宣布。
- 大宋：指宋朝，后文提到的“更名”可能暗指对国家的重新认同或政治变革。
- 凤鸣：比喻美好的声誉或家声。
- 珠岩：指岩石，可能象征着坚固、恒久的事物。
- 石刻：指刻在石头上的文字、图案，寓意深刻的历史或文化传承。
- 七千里外：远方的荒地，象征着遥远的地方。
- 谶：预言，古代文人常用来预示未来。
- 圣代得人：指明君能得贤人，形成盛世。
- 温饱：指生活的基本需求，温暖和饱食。
诗词背景:
作者介绍：李宗瀚，清代诗人，以其清新脱俗的风格和深厚的文化底蕴著称。他的诗歌多关注社会现实和历史，充满了对国家和人民的关怀。
创作背景：本诗写于清代，正值国家政治变革时期，诗人借助对历史的回顾和对未来的展望，表达了对国家兴盛的期望以及对个人命运的思考。
诗歌鉴赏：
本诗通过对历史和现实的交织，展现了诗人对国家和社会的深沉关怀。首联“胪宣大宋已更名”，开篇即引入历史的变迁，唤起读者对大宋辉煌时期的回忆与期盼。而“世美家声叶凤鸣”则传达出一种对美好未来的向往，暗示着贤人的出现将使社会更加美好。
中间两句，通过“珠岩浮柱合”和“石刻满城惊”两个意象，展现了国家文化的丰厚与历史的积淀。这里的“珠岩”和“石刻”不仅是物质的象征，更是精神文化的象征，强调了历史的传承对当下的重要性。
最后两句，“七千里外荒真破，三百年前谶早成”，则通过对历史的回顾，表达了对国家未来的期望与担忧。诗人希望在这个“圣代”里，能够实现温饱的幸福生活，反映了他对民生的关心。
整首诗情感深厚，语言简练，结构严谨，通过对历史与现实的对比，表达了诗人对国家、社会以及个人命运的深刻思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 胪宣大宋已更名：宣告大宋已重新命名，暗示历史的变迁和新的开始。
- 世美家声叶凤鸣：美好的家庭声誉如同凤凰的鸣叫，象征着繁荣与希望。
- 刚道珠岩浮柱合：刚提到的珠岩与浮柱象征着坚固的信仰与价值观已经合拢。
- 又传石刻满城惊：城市中传来的石刻，意味着历史的回响和文化的震撼。
- 七千里外荒真破：遥远的荒地已经被破坏，暗示着历史的伤痛与社会的困境。
- 三百年前谶早成：三百年前的预言已经实现，历史的轮回与命运的交汇。
- 圣代得人方共庆：在这个盛世中，贤人得以出现，大家共同庆祝。
- 肯教温饱负平生：愿意让温饱成为生活负担，反映了对物质生活的期待。
修辞手法：
- 比喻：用“凤鸣”比喻美好声誉。
- 对仗：如“珠岩浮柱合”和“石刻满城惊”，字句对称，增强韵律感。
- 夸张：如“七千里外荒真破”，强调遥远的历史与现实的对比。
主题思想：整首诗围绕历史变迁、国家兴衰、个人命运展开，表达了作者对国家未来美好的憧憬和对民生的关注。
意象分析：
意象词汇：
- 凤鸣：象征着美好的声誉和繁荣的未来。
- 珠岩：代表着坚固的信仰和文化传承。
- 石刻：历史的印记和文化的象征。
- 荒：象征着历史的伤痛和社会的问题。
- 谶：预言的象征，暗示着命运与历史的交织。
互动学习：
诗词测试：
-
选择题：诗中提到的“大宋”指的是哪个朝代？
- A. 唐朝
- B. 宋朝
- C. 明朝
- D. 清朝
-
填空题：诗中“世美家声叶__”的下一句是？
-
判断题：诗中提到的“温饱”是指生活的基本需求。 (对/错)
答案：
- B
- 凤鸣
- 对
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 李白的《将进酒》与李宗瀚的《喜陈文恭公元孙哲臣以解元掇会状因寄其二》在情感基调上有所不同，前者更多表现个人豪情，而后者则聚焦于国家与民生的命运。
参考资料：
- 《清代诗人李宗瀚研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
以上内容希望能够帮助你更好地理解和欣赏这首古诗词。