这段话出自宋代李曾伯《八声甘州（庚戌寿郑丞相）》
有厖眉、扶杖岘山来，举觞寿南山。
首天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。
幸际君王神武，上宰是甘盘。
少运风霆手，整顿何难。
好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。
想经纶心上，一点炳如丹。
抚舆图、真儒事了，把勋庸、留在鼎彝看。
八千岁，四明洞府，一佛人间。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:28:53原文展示
八声甘州（庚戌寿郑丞相）
作者：李曾伯 〔宋代〕
有厖眉扶杖岘山来，举觞寿南山。
首天怜赤子，相逢钧播，久望毡还。
幸际君王神武，上宰是甘盘。
少运风霆手，整顿何难。
好个霜天时候，听雁门新雁，眺远凭阑。
想经纶心上，一点炳如丹。
抚舆图真儒事了，把勋庸留在鼎彝看。
八千岁，四明洞府，一佛人间。
白话文翻译
有位长者像眉头拄着拐杖，从岘山而来，举杯祝愿南山长寿。
初秋时节，怜爱着赤子之心，互相相逢后，久盼着归来的毡帐。
恰逢君王英明神武，宰相的职位如同甘美的盘子。
少数的运势如风霆之手，整顿政局何其容易。
这样一个霜天的时节，听到雁门新雁的鸣叫，远远眺望靠在栏杆上。
想起经纶之心，心中一丝光辉如丹朱般鲜明。
抚摸着舆图，真儒之事已然完成，把平庸的功勋留在鼎彝中观赏。
祝愿八千岁，四明山洞府，仿佛人间的佛。
注释
- 厖眉：指长者，眉毛很长的意思。
- 扶杖：用手拄着拐杖，形容老者的状态。
- 岘山：山名，象征高洁与远方。
- 举觞：举杯，表示祝酒。
- 赤子：比喻纯真无邪的心灵。
- 钧播：比喻相逢之间的美好。
- 甘盘：象征美好的事物，上宰的地位象征高贵。
- 整顿何难：指治理国家的事情并不难。
- 霜天：秋冬季节的清冷天气。
- 经纶：治理国家、安排事务的智慧。
- 鼎彝：古代的器具，象征功勋与地位。
诗词背景
作者介绍
李曾伯，字元甫，号隐之，宋代词人，擅长婉约派词作，作品富于情感与哲思。他的词多描绘自然、抒发个人情感，在当时文坛上有一定影响。
创作背景
这首词创作于庚戌年，主要是为了祝寿郑丞相，表达对其的尊敬与祝愿，渗透了对国家前途与个人理想的思考。
诗歌鉴赏
《八声甘州》通过对长者的描绘，表达了对生命的尊重与对高洁理想的追求。诗中多次提及“南山”、“岘山”等意象，象征着长寿与高尚。全篇以祝寿为主线，但在祝寿的背后，诗人却深藏着对社会、政治的关怀。尤其是“少运风霆手，整顿何难”，展现了诗人对国家治理的信心与期待，表达了对君王明智的赞美。
另外，诗中“听雁门新雁，眺远凭阑”不仅描绘了秋天的意境，更透露出一种淡淡的忧思，仿佛在诉说着时光的流逝与人生的无常。最后一句“八千岁，四明洞府，一佛人间”则将祝福提升到更高的哲学层面，象征着对生命长河的思考与对人间理想的向往。
诗词解析
逐句解析
- 有厖眉扶杖岘山来：描绘了长者的形象，象征智慧与尊严。
- 举觞寿南山：举杯祝酒，表达祝福。
- 首天怜赤子：在初秋时节，表现出对纯真之心的怜惜。
- 相逢钧播，久望毡还：相遇时的美好情感与对未来的期待。
- 幸际君王神武：赞美君王的英明神武。
- 上宰是甘盘：宰相的地位如同美味的甘盘，象征权力与地位。
- 少运风霆手，整顿何难：治理国家的容易与信心。
- 好个霜天时候：描绘秋冬的寒冷气候，营造氛围。
- 听雁门新雁：自然景象与内心思绪的交融。
- 想经纶心上，一点炳如丹：对理想的执着与渴望。
- 抚舆图真儒事了：完成理想与目标的满足感。
- 把勋庸留在鼎彝看：对庸碌无为的人的警示与反思。
- 八千岁，四明洞府，一佛人间：升华至哲学层面，表达对生命的思考。
修辞手法
- 比喻：如“上宰是甘盘”，将宰相的地位比作甘美的食物。
- 对仗：全诗多处使用对仗工整的句式，增强了韵律感。
- 拟人：自然景象如“听雁门新雁”赋予情感，增强了诗的感染力。
主题思想
整首诗表达了对长者的敬仰、对理想的追求，以及对国家未来的希望与期待，蕴含着深刻的哲理思考。
意象分析
意象词汇
- 岘山：象征高洁与远方的理想。
- 南山：长寿与安宁的象征。
- 霜天：暗喻人生的无常与清冷。
- 雁门新雁：象征希望与归属感。
互动学习
诗词测试
-
李曾伯是哪一朝代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 明代
D. 清代 -
诗中提到的“南山”象征什么？
A. 富贵
B. 长寿
C. 名望
D. 权力 -
“少运风霆手，整顿何难”表达了什么情感？
A. 失望
B. 自信
C. 无奈
D. 疲惫
答案
- B
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诗词比较与延伸
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诗词对比
- 李曾伯的《八声甘州》与苏轼的《水调歌头》均探讨了人生的无常与理想，但前者更注重政治理想，后者则偏向个人情感与自然的结合。两者在风格上各有千秋，体现了各自时代的文化气息。
参考资料
- 《宋词三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《李曾伯生平与作品研究》
以上为《八声甘州（庚戌寿郑丞相）》的详细解析与赏析，希望对您理解这首词有所帮助。