天家崇德报元功。是什么意思

天家崇德报元功。

稽盛典，极追隆。

美谥亚三公。

更大国、新开魏封。

夫人配德，渊深玉粹，麟趾见清风。

恰恰寿筵逢。

想醉德、多于酒酿。

原文展示:

太常引 寿词
天家崇德报元功。稽盛典，极追隆。美谥亚三公。更大国新开魏封。夫人配德，渊深玉粹，麟趾见清风。恰恰寿筵逢。想醉德多于酒酿。

白话文翻译：

天子家中崇尚德行，以报答先帝的功业。遵循盛大的典礼，极力追寻荣耀的追求。美好的谥号可以与三公并列。更有一个国家新开封，荣封为魏国。夫人配得美德，深如渊水，清如玉石，像麒麟的脚印显露出清风。恰好在寿宴上相逢，真希望能醉于德行之上，而非酒的酿造。

注释:

• 天家：指的是皇帝的家。
• 崇德：崇尚道德。
• 元功：指的是先帝的功绩。
• 稽盛典：遵循盛大的典礼。
• 美谥：指的是对人的美好评价或称号。
• 亚三公：三公是古代最高的官职，这里指的是与其并列的美称。
• 魏封：指的是被封为魏国的官职。
• 渊深玉粹：形容品德如深渊般深厚，如美玉般纯粹。
• 麟趾见清风：麟趾指的是麒麟的脚印，寓意吉祥和高洁。

诗词背景:

作者介绍：萧?是元代的诗人，生平不详，作品多以词、诗见长，常以描写自然景物和抒发个人情感为主。

创作背景：此词可能是在为某位重要人物的寿宴所作，表达了对寿者的赞美与祝福，体现了古代士人对德行的推崇和对生命的尊重。

诗歌鉴赏：

《太常引 寿词》以寿宴为背景，诗人通过对德行的高度赞美，表达了对寿者的祝福和尊重。诗中提到的“天家崇德报元功”，开篇即以国家的理念作为引子，强调了德行的重要性，体现了古代士人对道德的崇尚。在对寿者的描述中，诗人用“渊深玉粹”来形容其品德，显示出对其深厚内涵的敬仰。而“麟趾见清风”则进一步深化了这种对高洁品德的赞美，展现出一种理想化的境界。

整首词气势磅礴，既有对个人的赞美，也有对国家和社会的思考，情感真挚而深厚。结束时提到“想醉德多于酒酿”，不仅表达了对德行的向往，也隐含了对物质享受的淡泊，体现了诗人内心的高洁情怀。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “天家崇德报元功”：强调了皇家的道德观念和对先帝功业的感恩。
  • “稽盛典，极追隆”：遵循盛大的典礼，追求荣光，显示出对传统的重视。
  • “美谥亚三公”：对寿者的美好评价，表明其地位的崇高。
  • “更大国新开魏封”：暗示着国政的延续与新生。
  • “夫人配德，渊深玉粹”：赞美寿者的配偶品德高尚。
  • “麟趾见清风”：形象地表达了高洁的品德。
  • “恰恰寿筵逢”：在寿宴上相遇，传达了美好的祝愿。
  • “想醉德多于酒酿”：希望醉于德行的氛围，而非酒的享受。

• 修辞手法：诗中运用了比喻，如“渊深玉粹”比喻品德的深厚与纯粹；对仗工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗歌围绕着对德行的赞美和对寿者的祝福，体现了对道德理念的追求与尊重。

意象分析:

• 重要意象：
  • 德：象征着道德和品德的崇高。
  • 酒：象征着人间的享乐与欢乐。
  • 麟：象征着吉祥、高贵和纯洁。

互动学习:

诗词测试：

1. “天家崇德报元功”中，“崇德”指的是什么？ A. 崇尚道德
   B. 崇尚财富
   C. 崇尚名声
   D. 崇尚权力

2. “麟趾见清风”中的“麟”象征什么？ A. 贫穷
   B. 吉祥与高贵
   C. 权力
   D. 名声

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

1. 苏轼《祝寿词》
2. 李白《将进酒》

诗词对比：

• 比较李白的《将进酒》与萧?的《太常引 寿词》，前者更偏向于对酒的豪放与人生的洒脱，后者则更注重对德行与人生价值的思考。

参考资料:

• 《中国古代诗词选》
• 《元代文学概论》
• 《古典诗词鉴赏指南》