姹女已归霄汉去，獃郎犹向火边栖。是什么意思

黄龙一唾绝迟疑，笑杀傍观又可悲。

姹女已归霄汉去，獃郎犹向火边栖。

原文展示:

《颂古十七首》
作者: 释宗演〔宋代〕

黄龙一唾绝迟疑，
笑杀傍观又可悲。
姹女已归霄汉去，
獃郎犹向火边栖。

白话文翻译：

这首诗表达了一个深刻的思考：黄龙仅仅一口唾沫就能消除迟疑和犹豫，让人忍俊不禁，而旁观者对此却又感到无奈和悲伤。姹女（指月亮）早已飞升到天上，而那呆笨的郎君依然守在火边徘徊。

注释：

• 黄龙：传说中的神龙，象征着威严和力量。
• 唾：唾沫，表示一种轻松随意的动作。
• 姹女：指的是月亮或美丽的女子，这里用作象征。
• 獃郎：愚笨的男子，表现出一种呆滞和无所适从的状态。

典故解析：

• 姹女：在中国古代文学中，姹女常被用来指代月亮或美丽的女子，象征着遥不可及的理想或情感。
• 黄龙：黄龙在中国文化中常用来象征皇权与神秘力量，具有重要的象征意义。

诗词背景：

作者介绍：释宗演，宋代僧人，其作品多以禅宗思想为基础，常常通过诗词表达对人生和自然的思考。其风格清新脱俗，常用典故和隐喻来展现深邃的哲理。

创作背景：此诗创作于宋代，正值社会动荡与文化繁荣交织的时期，诗人借古抒怀，反映了对人生无常的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过极简的语言构建了一个关于时间、人生和理想的对比。开头的“黄龙一唾绝迟疑”既显示出一种洒脱的态度，也隐含着一种对人生决断的渴望。接着“笑杀傍观又可悲”，在轻松的表象下却流露出一种对旁观者无奈的同情。诗中运用了对比的手法，姹女的飞升与獃郎的徘徊形成鲜明对照，象征着理想与现实之间的隔阂。整首诗在描绘月亮的美丽与男性的呆滞之际，表现了对人生的感慨和对理想的追求，令人深思。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “黄龙一唾绝迟疑”：黄龙一声令下，犹豫便消失，表现出果断和力量。
  • “笑杀傍观又可悲”：旁观者的笑声中带着悲凉，反映出对无奈局势的感慨。
  • “姹女已归霄汉去”：美丽的理想已远去，象征着一种失去。
  • “獃郎犹向火边栖”：呆笨的男子仍然停留在旧有的地方，象征着对旧生活的依恋。

• 修辞手法：

  • 使用了对比（姹女与獃郎）、拟人（黄龙的威严）、比喻（黄龙象征力量）等手法，增强了诗的表现力。

• 主题思想：整首诗探讨了理想与现实的差距，表现了对人生无常的感慨，同时也传递出对理想的向往与对现状的无奈。

意象分析：

• 黄龙：象征力量和决断，代表着一种理想的状态。
• 姹女：象征美好与理想，寓意着人生中不可企及的目标。
• 獃郎：象征呆滞和无奈，反映出人们在面对理想时的无能为力。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中的“黄龙”象征什么？
   A. 美丽的女子
   B. 决断与力量
   C. 时间的流逝

2. “姹女已归霄汉去”中的“姹女”指代什么？
   A. 一位普通的女子
   B. 月亮或理想
   C. 传说中的神龙

3. 诗中表现的情感基调是？
   A. 快乐
   B. 无奈与感慨
   C. 愤怒

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《静夜思》：同样表达对理想与现实的思考。
• 杜甫的《月夜忆舍弟》：同样涉及思乡的主题。

诗词对比：

• 《静夜思》与《颂古十七首》都涉及到理想与现实的对比，但《静夜思》更侧重于思乡之情，而《颂古十七首》则更关注于个体的无奈和选择。

参考资料：

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词解读》
• 《中国古代文学史》