孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。是什么意思

手持官牒出神皋，迎客遥知贺酒醪。

照映里门非白屋，欺凌春草有青袍。

宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高。

孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。

送郊社朱兄除郎东归

原文展示:

手持官牒出神皋，迎客遥知贺酒醪。
照映里门非白屋，欺凌春草有青袍。
宦游虽晚何妨久，饿显从来不必高。
孝友父兄家法在，想能清白遗儿曹。

白话文翻译：

手里拿着官职的文书走出神皋，远远迎接客人时就知道要准备贺酒。
照耀着家门的不是白色的屋子，而是春草上有青袍的身影。
即使宦游生涯已经晚了，又何妨长久呢？
饿汉的显贵从来不在于高尚。
孝敬父母、友爱兄弟的家法在这里，想必可以将清白的名声留给儿孙。

注释:

• 官牒：官方文书，指任命或证明的文件。
• 神皋：古地名，指的是神皋地区，可能是作者的居住地或重要地点。
• 醪：酒的意思，通常指的是酿造的酒。
• 青袍：指的是官员的服装，象征着身份和地位。
• 宦游：指的是官员出外任职或旅行。
• 显：显赫、显耀，指地位或名声。
• 家法：家族的规矩和传统。

典故解析:

诗中提到的“孝友父兄家法”，反映了中国传统文化中重视家庭伦理和亲情的观念。古代社会中，家庭的教育和家规对个人的影响极其深远。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021年—1086年），字介甫，号半山，宋代杰出的政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的代表，主张改革与创新，致力于国家的富强与人民的福利。王安石的诗歌以清新、明快著称，常常融合个人情感与社会现实。

创作背景:

本诗写于王安石任职期间，表达了对朋友朱兄的送别之情。朱兄即将返回故乡，王安石对他的未来充满祝愿，同时也反映了自己对官场生涯的感慨和对家族传统的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘送别场景，表达了诗人对朋友的关心与祝福。开头几句，诗人描绘了自己手持官牒的形象，暗示了他在官场中的身份与角色，同时也展现了迎接友人的热情。接着，春草与青袍的对比，体现了官员与自然的和谐，暗示着人应与自然相融，保持清白和本色。

中间几句则进一步探讨了宦游的意义，王安石认为宦游虽晚，但只要能长久地保持清白和正直，就不必在乎名利的高低，展现了他对人生价值的思考。而最后两句则重申了传统家族观念的重要性，表达了对后代子孙的期望，希望他们能够继承家族的美德。

整首诗结构严谨，意象鲜明，情感真挚，既有对友人的深切祝福，也有对人生哲理的深思，展现了王安石的文学才华和对社会的关怀。

诗词解析:

逐句解析:

• 手持官牒出神皋：描绘了诗人作为官员的身份，手中持有任命文件走出地方，象征着他在官场上的活跃。
• 迎客遥知贺酒醪：表示迎接朋友回乡的欣喜，提前准备了酒水，传递出热情友好的情感。
• 照映里门非白屋：暗示诗人的家并不普通，表明了身份的象征，同时“白屋”也可能暗指普通百姓的生活。
• 欺凌春草有青袍：青袍代表官员的地位，与春草形成对比，强调官员与大自然的关系。
• 宦游虽晚何妨久：表达了即使在官场上任职时间不长，但只要能够长久地保持清白，就没有关系。
• 饿显从来不必高：强调个人的价值不在于地位的高低，而在于内心的道德。
• 孝友父兄家法在：重申了传统家庭伦理的重要性，期望后代能够继承良好的家风。
• 想能清白遗儿曹：希望子孙能够继承清白的名声，发扬光大。

修辞手法:

• 对仗：诗中多处使用对仗手法，如“春草”与“青袍”，形成鲜明对比。
• 象征：青袍象征着官员身份，春草则象征着自然与平民生活。
• 比喻：通过“官牒”与“贺酒醪”展现官场与人情的交织。

主题思想:

整首诗歌以送别为主题，表达了诗人对友人的祝福，同时强调了清白正直的价值观和家庭伦理的重要性，展现了王安石对人生与社会的深刻思考。

意象分析:

• 官牒：象征权力与地位。
• 酒醪：象征友谊与庆祝。
• 青袍：象征官员身份与责任。
• 春草：象征自然与生活的质朴。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“官牒”指什么？ A. 书信
   B. 官职文书
   C. 诗词
   D. 书籍

2. “孝友父兄家法在”中提到的家法主要指什么？ A. 家族的财富
   B. 家族的规矩与传统
   C. 家族的历史
   D. 家族的地位

3. 本诗的主题是什么？ A. 送别与祝福
   B. 家族的财富
   C. 官场的生活
   D. 自然的美景

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《送友人》：李白
• 《春望》：杜甫

诗词对比:

• 王安石的《送郊社朱兄除郎东归》与李白的《送友人》都具有送别主题，但王安石更强调家庭伦理与人生哲理，而李白则更注重情感的抒发与壮丽的景色描绘。

参考资料:

• 《王安石诗文集》
• 《宋代文学史》
• 《古典诗词赏析》