就擒太仓卒，羞愧不能飨。是什么意思

野人献竹𪕋，腰腹大如盎。

自言道旁得，采不费罝网。

鸱夷让圆滑，混沌惭瘦爽。

两牙虽有馀，四足仅能仿。

逢人自惊蹶，闷若儿脱襁。

念此微陋质，刀几安足枉。

就擒太仓卒，羞愧不能飨。

南山有孤熊，择兽行舐掌。

诗词名称: 竹

作者: 苏轼 〔宋代〕

类型: 古诗词

原文展示:

野人献竹，腰腹大如盎。
自言道旁得，采不费罝网。
鸱夷让圆滑，混沌惭瘦爽。
两牙虽有馀，四足仅能仿。
逢人自惊蹶，闷若儿脱襁。
念此微陋质，刀几安足枉。
就擒太仓卒，羞愧不能飨。
南山有孤熊，择兽行舐掌。

白话文翻译：

一位野人送来一根竹子，竹子的腰身和腹部大得像一个大罐子。他自称是在路边找到的，采摘竹子一点也不费力。鸱夷（古代一种动物）虽然滑溜，但混沌（原始的状态）却感到羞愧，显得单薄而清新。尽管竹子有两根牙，但它的四肢却只能勉强模仿。每次遇到人时，它都会吓得跳起来，像个脱离襁褓的孩子。想到这竹子微薄的品质，我不禁感到这刀子也未必能切合其身。即使是俘获了太仓的士兵，我也因羞愧而无法享用。南山上有一只孤独的熊，选择着猎物，舔着爪子。

注释:

• 野人献竹：指野人送来竹子，表现了竹子的来源。
• 腰腹大如盎：形容竹子的粗大，夸张了竹子的体积。
• 道旁得：在路边找到的意思。
• 鸱夷：古代一种鸟或动物。
• 混沌：指原始状态或混乱的状态。
• 两牙：竹子的节，形容竹子的特性。
• 四足仅能仿：指竹子的结构和形态。
• 闷若儿脱襁：形容竹子的惊恐状态，像婴儿失去襁褓般不安。

诗词背景:

作者介绍：苏轼，字子瞻，号东坡，北宋时期的著名文学家、书法家、画家、政治家。他的作品融诗、文、书、画于一体，风格多样，情感真挚，语言生动。因其身世坎坷，作品中常流露出对生活的热爱与对人生的思考。

创作背景：这首诗创作于苏轼被贬黄州期间，表达了他对自然的观察与思考，竹子在诗中象征着自然的纯真与简单，同时也反映了作者对于世事的深刻感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗从竹子的描写入手，结合了野人献竹的情景，生动地展现了竹子的形态与性格。苏轼通过对竹子特征的细致刻画，展示了其独特的美感与灵性。诗中“野人献竹”不仅仅是对物质的描述，更是对自然的赞美与思考。竹子在中国文化中常常象征着坚韧与清雅，苏轼通过竹子反映出对生活的思考，表现了他对自然的热爱和对人生的哲理思考。诗的后半部分则流露出一种对自我和社会的反思，表达了作者对于自身处境的无奈与困惑。整首诗的情感复杂，既有对自然的赞美，也有对人生的沉思，展示了苏轼深厚的文化底蕴和对生命的独特理解。

诗词解析:

逐句解析：

1. 野人献竹：开篇引入，设置了场景。
2. 腰腹大如盎：形象地描绘了竹子的粗大。
3. 自言道旁得：说明竹子的来源，强调自然的无造作。
4. 采不费罝网：表达了采摘竹子的轻松。
5. 鸱夷让圆滑：暗示竹子外形的独特。
6. 混沌惭瘦爽：对比竹子的清新与混沌状态的羞愧。
7. 两牙虽有馀：强调竹子的特性。
8. 四足仅能仿：形容竹子的局限性。
9. 逢人自惊蹶：描绘竹子在遇人时的惊恐。
10. 念此微陋质：反思竹子的品质。
11. 刀几安足枉：表达对工具的无奈。
12. 就擒太仓卒：提到社会中的困境。
13. 羞愧不能飨：对自我反思的羞愧。
14. 南山有孤熊：结尾引入孤独的形象，象征深邃的思考。

修辞手法：

• 比喻：将竹子比作大罐子，形象生动。
• 拟人：竹子被赋予了惊恐的情感。
• 对比：竹子的清新与混沌的羞愧形成鲜明对比，增强诗意。

主题思想：整首诗通过描写竹子的形态和特性，反映了自然的纯真和人对生命的思考，表达了对生命的敬畏与对自我的反思。

意象分析:

意象词汇：

• 竹子：象征坚韧与清雅。
• 野人：代表自然与原始的状态。
• 孤熊：象征孤独与思考。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“野人献竹”的意图是什么？ A. 描述竹子的特性
   B. 提及竹子的来源
   C. 表达对人的惊讶
   答案：B

2. 诗中提到的“混沌”主要指什么？ A. 一种动物
   B. 原始状态
   C. 竹子的品质
   答案：B

3. 诗的主题思想是什么？ A. 对自然的赞美
   B. 对人生的思考
   C. 对竹子的描写
   答案：B

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 李白《将进酒》

诗词对比:

比较作品：

• 王维《竹里馆》
• 陶渊明《饮酒》

这两首作品同样描写了竹子，王维强调了竹子的清雅和隐逸，而陶渊明则表达了对自然隐居生活的向往。两者都与苏轼的诗歌有相似之处，但各自侧重点不同，各具魅力。

参考资料:

• 《苏轼全集》
• 《中国古诗词鉴赏》
• 《宋代文学史》