桃源在人世，岂必阳山阿。是什么意思

问君读书所，我所在东阿。

东阿何所有？

水竹荫陂池。

莺羽飞隼雉，长颈鸣家鹅。

离离原上瓞，濯濯池中荷。

桃源在人世，岂必阳山阿。

今日有良会，同志式相过。

撷我园中蔬，具酒旨且多。

请君考吾磐，和我轩中歌。

原文展示

东阿所诗
作者：杨维桢 〔元代〕

问君读书所，我所在东阿。
东阿何所有？水竹荫陂池。
莺羽飞隼雉，长颈鸣家鹅。
离离原上瓞，濯濯池中荷。
桃源在人世，岂必阳山阿。
今日有良会，同志式相过。
撷我园中蔬，具酒旨且多。
请君考吾磐，和我轩中歌。

白话文翻译

问你现在读书在哪里，我在东阿。
东阿有什么呢？有水竹荫蔽的小池。
黄莺飞舞，隼鸟和雉鸡鸣叫，
长颈的家鹅在叫唤。
原野上绿草如茵，池中盛开着荷花。
桃源的境界其实就在尘世，
何必非要去阳山之阿？
今天有个良辰美会，朋友们欢聚一堂。
采摘我园中的蔬菜，准备丰盛的酒宴。
请你来试试我的磐石，
和我一起在轩中高歌。

注释

• 东阿：地名，位于今天的中国河南省。
• 水竹：水边的竹子，形容环境清幽。
• 莺羽：指黄莺，形容鸟类的飞翔。
• 鸣家鹅：家鹅在鸣叫，描绘生活场景。
• 离离原上瓞：原野上满是绿草，瓞指的是一种植物。
• 濯濯池中荷：形容池塘中的荷花盛开。
• 桃源：指桃花源，理想的世外桃源。
• 良会：美好的聚会。

诗词背景

作者介绍：杨维桢（1296-1370），元代诗人、书法家，号白石，擅长诗词、散文，对元代的文学发展有重要影响。其作品多描写自然景物和人文情怀，具有浓厚的乡土气息。

创作背景：诗作创作于元代，社会动荡，诗人选择在东阿的宁静环境中读书写诗，表达对理想生活的追求和对友人相聚的珍视。

诗歌鉴赏

《东阿所诗》通过对东阿自然景物的描写，展现了诗人对理想生活的向往和对友谊的珍视。诗的开头以询问的方式引入，直接与朋友对话，拉近了彼此的距离，显示出亲切感。接下来的描述细腻而生动，水竹、莺羽、家鹅等意象描绘出东阿的宁静与美丽，营造出一种和谐的自然氛围。

“桃源在人世，岂必阳山阿”一句，揭示了诗人对理想生活的理解：理想并不需要遥不可及的地方，身边的自然和友人的陪伴同样可以构成桃花源的美好。最后，诗人邀请朋友共聚，展现出对友情的重视，酒宴的描写更是增添了生活的温馨与欢乐。

整首诗情感真挚，语言简练，既有对自然的赞美，也充满了对生活的热爱，表现出了诗人乐观向上的人生态度。

诗词解析

逐句解析：

1. 问君读书所，我所在东阿：直接与读者交流，建立联系。
2. 东阿何所有？水竹荫陂池：简洁明了地介绍环境。
3. 莺羽飞隼雉，长颈鸣家鹅：多种鸟类的描绘，生动展示乡村气息。
4. 离离原上瓞，濯濯池中荷：通过植物描绘出自然的生机。
5. 桃源在人世，岂必阳山阿：理想生活可以在身边找到。
6. 今日有良会，同志式相过：强调友谊的重要性。
7. 撷我园中蔬，具酒旨且多：生活的简单快乐。
8. 请君考吾磐，和我轩中歌：邀请朋友共度美好时光。

修辞手法：

• 比喻：桃源的比喻，形象化理想境界。
• 对仗：如“莺羽飞隼雉，长颈鸣家鹅”，增强韵律感。
• 拟人：家鹅的鸣叫，赋予动物以情感。

主题思想：诗歌表达了对自然美景的热爱、对理想生活的向往以及对友谊的重视，体现出一种乐观、向上的人生态度。

意象分析

意象词汇：

• 水竹：象征清幽、恬静。
• 莺羽、隼雉：象征生机、活力。
• 家鹅：象征乡村的宁静生活。
• 荷花：象征纯洁、美好。
• 桃源：象征理想、幸福的生活。

互动学习

诗词测试：

1. 杨维桢生活在哪个朝代？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 元代
   • D. 明代

2. “桃源在人世”中的“桃源”是指什么？

   • A. 一个地名
   • B. 理想的生活境界
   • C. 一种植物
   • D. 一种动物

3. 诗中提到的“家鹅”主要是用来表达什么？

   • A. 乡村的宁静
   • B. 动物的可爱
   • C. 食物的美味
   • D. 友谊的珍贵

答案：

1. C
2. B
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白《月下独酌》
• 杜甫《春望》

诗词对比： 杨维桢的作品与李白的《月下独酌》同样表现了对自然的深入描绘与对人生哲理的思考，但杨维桢的诗更注重人与自然的和谐共处，而李白则更多地表达了个人的孤寂与追求。

参考资料

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《杨维桢作品集》