这段话出自清代毛奇龄《绮罗香 用原韵，答赠甬上钱蛰庵见赠》
古鄮名家，彭城遗胄，所至公超成市。
文效元和，诗以景龙为体。
论学识、雅似颛孙，羡经术、精于杨起。
第无如、弃世逃名，窜身长向瞿昙里。
君家历世仕宦，况祖祢忠孝，名传黄纸。
每辑残编，尚见泪痕如泚。
寻欢会、偶在申江，叹孤游、有如樗里。
又谁知、廿载相思，见君自此始。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 00:20:31原文展示:
绮罗香
古鄮名家，彭城遗胄，所至公超成市。
文效元和，诗以景龙为体。
论学识雅似颛孙，羡经术精于杨起。
第无如弃世逃名，窜身长向瞿昙里。
君家历世仕宦，况祖祢忠孝，名传黄纸。
每辑残编，尚见泪痕如泚。
寻欢会偶在申江，叹孤游有如樗里。
又谁知廿载相思，见君自此始。
白话文翻译：
这首诗讲述了古代名家和彭城后裔的故事，表达了作者对文人雅士的钦佩。作者认为，古代的诗歌如同景龙一般，气势磅礴。他赞美了像颛孙这样的学者和精通经典的杨起，然而他自己却选择了隐居，远离名利，躲在瞿昙（即佛教的发源地）之中。提到对方家族的历史，表明他们代代仕宦，祖辈忠孝，声名远播。每当翻阅残余的诗篇，诗中仍然留有泪痕，似乎是在感怀往事。偶尔在申江聚会，感叹孤独游荡的生活，像樗里一样的无奈。最终，他提到与君相识的二十年相思，似乎是从此刻开始的。
注释:
- 鄮：古地名，今河南省南部。
- 彭城：古代地名，今江苏省徐州市。
- 超成市：超越平常的市场，形容文化繁荣。
- 元和：唐代诗人白居易的诗集名，代表文风。
- 颛孙：古代著名的学者，智者。
- 杨起：指杨雄，汉代文学家。
- 瞿昙：即古印度的佛教发源地。
- 黄纸：古代用于书写的纸，象征文学的传承。
- 樗里：寓意孤独，形容无名之辈。
诗词背景:
作者介绍:
毛奇龄（约1670-1750），清代诗人，字子元，号秋水，浙江人。以其诗文清新脱俗、意境深远著称，深受文人雅士的喜爱。
创作背景:
该诗创作于清代，正值文学繁荣的时期，作者通过此诗表达对往昔文人、友人的怀念以及对孤独生活的感慨。
诗歌鉴赏：
《绮罗香》通过对古代名家与友人生活的描绘，展现了诗人对文学的执着与热爱。诗的开头以古鄮名家引出，显示出诗人对文化传承的重视。接着，诗人以对比的方式，强调了个人的选择与社会的期待之间的矛盾。在对友人历史的赞美中，诗人又流露出对自身处境的感慨，表现出对名利的淡泊和对孤独的自省。整首诗在表达怀念与孤独的同时，流露出对理想生活的向往，诗句间字字珠玑，情感真挚，展现了深厚的文化底蕴。
诗词解析:
逐句解析:
- 古鄮名家，彭城遗胄：开篇提及古代的名门，展示文化的传承。
- 所至公超成市：文人到处受欢迎，文化盛行。
- 文效元和，诗以景龙为体：诗歌的风格和内容反映了时代的文风。
- 论学识雅似颛孙：赞美学识高雅的文人。
- 羡经术精于杨起：羡慕精通经典的学者。
- 第无如弃世逃名：个人选择隐居，远离名利。
- 窜身长向瞿昙里：隐居在佛教发源地，象征追求内心的宁静。
- 君家历世仕宦：提到对方家族的荣耀与历史。
- 况祖祢忠孝，名传黄纸：祖辈忠孝的美名流传。
- 每辑残编，尚见泪痕如泚：翻阅旧诗，留下泪痕，感怀往事。
- 寻欢会偶在申江：偶尔聚会，却觉得孤独。
- 叹孤游有如樗里：感叹自己如无名之辈般孤独无依。
- 又谁知廿载相思：感慨长久的相思之情。
- 见君自此始：与友人相识的情感从这一刻开始。
修辞手法:
- 比喻：对比古代名家与自身的选择，增强情感的对比。
- 对仗：如“羡经术精于杨起”，增强了诗的对称美。
- 排比：多处使用排比句式，增强气势。
主题思想:
整首诗表达了对友人的思念、对往昔的怀念，以及对名利的淡泊。诗人通过对比与自省，展现了对理想生活的追求与内心的孤独。
意象分析:
意象词汇:
- 古鄮：象征文化的根源。
- 名家：象征文人的光辉与成就。
- 瞿昙：象征内心的宁静与追求。
- 黄纸：象征文学的传承与历史。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“瞿昙”指的是哪个地方？
- A. 中国古代名城
- B. 佛教发源地
- C. 文人聚集地
-
诗人对友人家族的评价是什么？
- A. 忘名无闻
- B. 忠孝名传
- C. 追求名利
-
诗中“孤游有如樗里”中的“樗里”象征什么？
- A. 名门世家
- B. 无名之辈
- C. 学识渊博
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
- 《庐山谣》：同样表达了对自然的向往与追求，却更具浪漫色彩。
- 《春望》：表达了对国家和家国情怀的思考，情感更为沉重。
参考资料:
- 《清代诗人毛奇龄研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗词的意象与情感》