这段话出自明代苏仲《挽徐良佐正郎》
运斤才放手，游刃欲通神。
烂熳花经雨，圆光镜掩尘。
遗芳留太史，馀燄照苍旻。
岂学夸毗子，甘同草木春。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 15:32:34原文展示:
挽徐良佐正郎
作者: 苏仲 〔明代〕
运斤才放手，游刃欲通神。
烂熳花经雨，圆光镜掩尘。
遗芳留太史，馀燄照苍旻。
岂学夸毗子，甘同草木春。
白话文翻译：
这首诗表达了对徐良佐正郎的怀念和敬仰。诗中运用巧妙的比喻，描绘了他卓越的才华和人生的无常。前两句借用“运斤”和“游刃”来形容其技艺的高超，仿佛刀刃在肉中游走般轻松自如；接下来的“烂熳花经雨，圆光镜掩尘”则描绘了他在世间留下的美好与光辉，虽被尘埃掩盖，但光芒依旧存在。最后两句表达了对他品德的赞美，指出他不求名利，而甘愿与草木同春，象征着一种淡泊名利、与自然和谐共处的精神。
注释:
字词注释：
- 运斤：指挥刀，形容技艺灵巧。
- 游刃：指刀刃在肉中游走，形容技艺高超、运用自如。
- 烂熳：指花朵盛开，生机勃勃。
- 圆光：指明亮的光辉。
- 太史：古代史官，意指留下美名。
- 馀燄：余下的火焰，象征光辉仍在。
- 夸毗子：指夸父追日的故事，寓意追求虚名。
典故解析：
- 太史：古代史官，负责记录历史，留下佳名的象征。
- 夸毗子：源自《山海经》，夸父追日，象征追名逐利，诗人以此对比，表达对徐良的赞美。
诗词背景:
作者介绍： 苏仲，明代诗人，擅长诗词，风格清新，如泉水般流畅。其作品常蕴含哲理，情感深邃。
创作背景： 该诗写于对徐良佐正郎的追悼之际，表达了对其才华和品德的深切怀念，折射出诗人对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
《挽徐良佐正郎》是一首充满深情的悼亡诗，诗人通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了对徐良卓越才华的敬仰和对其离去的惋惜。开头两句“运斤才放手，游刃欲通神”形象地展示了徐良在技艺上的超凡脱俗，仿佛是刀刃在肉中游走，轻松而自如，暗喻他在生活和事业上同样游刃有余。接下来的“烂熳花经雨，圆光镜掩尘”则表现出徐良在世间留下的光辉和美好，虽然时间流逝，尘埃覆盖，但他的光芒依然闪烁，显示了他生命的意义与价值。
最后两句“岂学夸毗子，甘同草木春”则通过对比，表达了徐良不追求名利的品德，甘愿与自然和谐共处的洒脱。诗人在怀念中融入了对人生的思考，表现出一种淡泊名利、追求真理的生活态度，极具哲理性和思辨性。
整首诗情感真挚，语言凝练，意象丰富，展现了古典诗词的独特魅力和深邃的思想内涵。
诗词解析：
逐句解析：
- 运斤才放手：形容技艺高超，能随心所欲地使用工具。
- 游刃欲通神：进一步强调技艺的熟练和灵动，宛如神灵般自在。
- 烂熳花经雨：盛开的花朵经历风雨洗礼，象征人生的历练和成长。
- 圆光镜掩尘：光明被尘埃遮盖，隐喻虽有成就，但常常被忽视。
- 遗芳留太史：留下芳名，成为历史的见证。
- 馀燄照苍旻：余下的火焰映照苍天，象征着不灭的精神和影响。
- 岂学夸毗子：强调不愿追求虚名。
- 甘同草木春：愿意与自然共生，寻求内心的平和。
修辞手法：
- 比喻：将技艺比作刀刃游走，形象生动。
- 对仗：前后句相对称，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将光辉和花朵赋予人性，使其更具情感。
主题思想： 整首诗表达了对徐良的怀念与敬仰，反映了诗人对人生无常的思考，以及追求真理和内心平和的价值观。
意象分析：
意象词汇：
- 运斤：象征技艺和才能。
- 烂熳花：象征生命的绚烂和美好。
- 圆光镜：象征智慧和光明。
- 太史：象征对历史的追求和影响。
- 草木春：象征与自然的和谐共处。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“运斤才放手”形容了什么？ a) 技艺高超
b) 人生无常
c) 对自然的向往 -
“岂学夸毗子”中的“夸毗子”指的是哪位人物？
a) 夸父
b) 毗耶
c) 夸父的追日精神 -
诗人通过“圆光镜掩尘”想表达什么？
a) 光辉被遮盖，但仍存在
b) 人生的短暂
c) 对历史的遗憾
答案：
- a) 技艺高超
- a) 夸父
- a) 光辉被遮盖，但仍存在
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《春江花月夜》张若虚
- 《静夜思》李白
诗词对比：
- 苏仲的《挽徐良佐正郎》与李白的《静夜思》均表现了对人生的思考和对美好事物的向往，但前者更侧重于对才华和品德的追忆，后者则表达了对故乡的思念与孤独感。
参考资料：
推荐书目：
- 《明代诗词选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《中国古代文学史》