乐世闲身岂易求，岩居川观更何忧。是什么意思

乐世闲身岂易求，岩居川观更何忧。

放怀自事如初服，买宅相招亦本谋。

名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。

知君於此皆无累，长得追随圹埌游。

原文展示:

乐世闲身岂易求，岩居川观更何忧。
放怀自事如初服，买宅相招亦本谋。
名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。
知君於此皆无累，长得追随圹埌游。

白话文翻译：

在这个乐世中，想要闲适的生活实在不易；
在山岩居住，俯瞰川流，何必再忧虑呢？
放开心怀，做自己喜欢的事情，好比初次穿上新衣；
购置宅邸，邀友相聚，也不过是我的小计划。
名声和荣誉，真像谷口的土腥味；
事业的功名，新近享受，却像被困在壶口。
知道你在这里，皆无牵挂，
我愿意与你追随，游览这片美好的土地。

注释:

• 乐世：指安乐的时代。
• 闲身：闲适的生活状态。
• 岩居：在山岩中居住。
• 川观：俯瞰河流的景象。
• 放怀：放开心怀，心情舒畅。
• 初服：初次穿上的衣服，象征新鲜和愉悦。
• 买宅：购买住宅。
• 名誉：名声和荣誉。
• 谷口：形容名声的微不足道。
• 事功新息：指事业上的新成就和享受。
• 困壶头：形容被困住的状态。
• 追随：跟随、陪伴。
• 圹埌：指田园、乡野。

诗词背景:

作者介绍:

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋时期的著名政治家、思想家和诗人。他是“熙宁变法”的主要推行者，致力于政治改革与文化建设。王安石的诗歌风格简练，善于用自然景物表达情感，常反映社会现实。

创作背景:

《次韵酬朱昌叔五首》系王安石应朱昌叔之邀所作，表达了对闲适生活的向往，以及对友谊的珍视。诗中融入了对自然的观察与思考，体现了他在政治风波后的沉静心境。

诗歌鉴赏：

王安石的《次韵酬朱昌叔五首》展示了诗人对生活的深刻思考与对理想境界的追求。整首诗以“乐世闲身”为开篇，展现了诗人在繁杂世事中寻求内心宁静的愿望。诗中通过对山水的描绘，传达出一种豁达的生活态度，表现出诗人对周遭事物的淡然与洒脱。在“放怀自事如初服”中，诗人提到了心灵的自由与自我实现，表达了对生活的热爱与对自然的向往。

诗的最后两句“知君於此皆无累，长得追随圹埌游”则展现了诗人与友人之间的真挚情谊，强调了追随友人的快乐。在这段诗中，王安石不仅表达了对友谊的珍视，也反映了他对理想生活的坚定追求。整体而言，这首诗在艺术上表现出简练、清新和豁达的特点，既有对自然景色的细腻描绘，也蕴含了丰富的哲理思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 乐世闲身岂易求：在快乐的时代中，想要一个闲适的生活实在不容易。
2. 岩居川观更何忧：在山岩中居住，俯瞰川流，心中又有什么忧虑呢？
3. 放怀自事如初服：放开心怀，做自己喜欢的事情，就像初次穿上新衣服一样。
4. 买宅相招亦本谋：购买住宅，邀请朋友相聚，这也是我早有的计划。
5. 名誉子真矜谷口：名声和荣誉，真像是谷口的土腥味，毫无价值。
6. 事功新息困壶头：事业上的新成就和享受，却像被困在壶口，无法再进展。
7. 知君於此皆无累：知道你在这里，心中没有任何牵挂。
8. 长得追随圹埌游：我愿意与你追随，游览这片美好的土地。

修辞手法:

• 比喻：如“名誉子真矜谷口”，将名声比作谷口的土腥味，形象地表达了名声的微不足道。
• 对仗：整首诗在结构上形成了对仗的美感，增强了诗的节奏感。
• 象征：山水象征着自然的宁静与心灵的自由。

主题思想:

整首诗的中心思想是追求内心的宁静与友谊的珍视。王安石通过对自然的描绘和对生活的思考，表达了对理想生活的向往和对世俗名利的淡然态度。

意象分析:

意象词汇:

• 山岩：象征着宁静与坚韧。
• 川流：象征着时间的流逝与生活的变迁。
• 宅邸：象征着人们对安定生活的向往。
• 名誉：象征着人们对荣誉的追求与反思。

互动学习:

诗词测试:

1. 王安石的“乐世闲身岂易求”意指什么？ A. 生活快乐很容易
   B. 追求闲适生活不容易
   C. 自然风光很美
   答案：B

2. 诗中“放怀自事如初服”表达了怎样的情感？ A. 对生活的无奈
   B. 对生活的热爱与自由
   C. 对友谊的珍视
   答案：B

3. “名誉子真矜谷口”中的“谷口”象征什么？ A. 荣誉的珍贵
   B. 名声的微不足道
   C. 友谊的价值
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 陶渊明《桃花源记》
2. 李白《将进酒》

诗词对比:

• 王安石与陶渊明的作品都表达了对自然的向往与对安逸生活的追求，但王安石更注重友谊和世俗的反思，而陶渊明则更强调与自然的和谐共处。

参考资料:

1. 《王安石全集》
2. 《宋代诗词研究》