这段话出自宋代王令《送黄任道歌》
吾门之达兮，尔可款以入兮。
进之不时兮，吾岂不尔待兮。
何後未至兮，前已过之。
来犹有望兮，去何胜追。
俯吾著而即兮况堂若室兮。
又歌曰：敖耶学耶，为来往耶。
衣之荼荼，冠膝膝耶。
何进趋之舒，不若退走之速耶。
虽终不吾听兮，犹无贻我嗟。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:44:18原文展示:
《送黄任道歌》
吾门之达兮，尔可款以入兮。
进之不时兮，吾岂不尔待兮。
何后未至兮，前已过之。
来犹有望兮，去何胜追。
俯吾著而即兮，况堂若室兮。
又歌曰敖耶学耶，为来往耶。
衣之荼荼，冠膝膝耶。
何进趋之舒，不若退走之速耶。
虽终不吾听兮，犹无贻我嗟。
白话文翻译：
这首诗表达了一种对朋友黄任即将离去的依依不舍之情。
“我家门口通达，你可以尽情地进来。
你来得不合时宜，我怎能不等你呢？
你何时还未到，前面已经过去了。
来的人尚有希望，走的人又何必追赶呢？
低头看看我所穿的衣服，像是我的屋子一般。
又唱道：这是来还是去呢？
衣服是那么的洁白，帽子是那么的合适。
为何你步伐轻松地进来，不如退去的速度快呢？
虽然你最终不听我的话，但仍然没有让我感到失望。”
注释:
字词注释：
- 达：通达，顺畅。
- 款：恭敬地、缓慢地。
- 进之不时：进来不合时机。
- 俯吾著而即：低头看我所穿的。
- 敖耶学耶：来去之间的彷徨。
典故解析：
- “吾门之达”：象征着作者的家门敞开，表达对友人的欢迎。
- “何进趋之舒”：反映了人与人之间的关系和交流的复杂性，表达了对友人离去的感慨。
诗词背景:
作者介绍： 王令，宋代诗人，生平不详，以清新自然的诗风见称，擅长描写人情世故。其诗作常充满了对友人和生活的思考。
创作背景： 此诗是王令送别友人黄任时所作，反映了当时人际交往中的情感与思考，表达了对友人即将离开的不舍之情。
诗歌鉴赏：
《送黄任道歌》是一首饱含情感的送别诗，诗中通过对友人黄任的送别，展现了诗人对友谊的珍视和对时间流逝的感慨。诗的开头提到“吾门之达”，营造了一个开放、欢迎的氛围，象征着对友人的期待与热忱。接着，诗人表达了对友人能否及时到达的担忧，暗示着人生中常常会有错失的时刻。
诗中“来犹有望，去何胜追”一句，透出一种无奈的情绪，表达了对失去的期待和对未来的迷茫。诗人低头看着自己的衣衫，似乎在思索人生的意义与归属，展现了他对生活的深刻思考。同时，诗中对友人离去速度的反复强调，折射出人与人之间关系的脆弱与无常，令人感受到一种时光流逝的哀伤。
整首诗情感真挚，语言简练，通过简朴的日常场景，折射出深厚的人情味，令人动容。
诗词解析:
逐句解析：
-
“吾门之达兮，尔可款以入兮。”
诗人以开放的心态欢迎友人，表现出对友人的珍视。 -
“进之不时兮，吾岂不尔待兮。”
表达了对友人不按时到来的担忧和理解。 -
“何后未至兮，前已过之。”
反映了时间的流逝，过去的已经无法重来。 -
“来犹有望兮，去何胜追。”
对来者的期待与对去者的无奈形成对比。 -
“俯吾著而即兮，况堂若室兮。”
低头看着自己的衣衫，感叹生活的简单与无奈。 -
“又歌曰敖耶学耶，为来往耶。”
反映出对人与人交往的思考。 -
“衣之荼荼，冠膝膝耶。”
对于服饰的细腻描写，显示出生活的细节。 -
“何进趋之舒，不若退走之速耶。”
对于离去的无奈，暗含对时光的感慨。 -
“虽终不吾听兮，犹无贻我嗟。”
最终对友人的离去表示理解，同时带有一丝惋惜。
修辞手法：
- 对仗：如“来犹有望，去何胜追”形成鲜明对比，增强了诗歌的节奏感。
- 拟人：通过对时间的描写，赋予其情感，增强了诗的感染力。
主题思想： 整首诗围绕友谊的珍贵和对时光流逝的感慨，展现了人们在生活中常有的失落与思考。
意象分析:
意象词汇：
- 门：象征着欢迎与开放，代表人际关系。
- 衣：象征着个人的身份和生活状态。
- 时光：体现人生的流逝和无常。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中的“吾门之达”意指什么？
A. 门口的宽敞
B. 家门敞开欢迎友人
C. 门的结构
D. 进出方便 -
“来犹有望，去何胜追”表达了什么情感？
A. 对来者的期待
B. 对离者的无奈
C. 对时间的珍惜
D. 对友人的感激 -
诗中的“俯吾著而即”指的是什么？
A. 低头看衣服
B. 俯视他人
C. 休息
D. 进入房间
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 王令的《送黄任道歌》与王勃的《送杜少府之任蜀州》，两者都表达了送别之情，但前者更注重对友人情感的细腻描写，而后者则更显豪情壮志，展现了不同的情感基调和风格。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《古代诗词选读》
- 《王令传》