我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。是什么意思

我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。

承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。

至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。

西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。

中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。

君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。

帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。

原文展示:

我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。
承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。
西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。
中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。
君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。
帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。

白话文翻译：

我听说水西的奢香氏，曾奉命拜见高皇宫。
承蒙恩典，一诺九驿畅通，凿山开路穿越蒙茸。
至今平安的时代已过了两百年，牂牁和僰道依旧如风。
西溪水向东流淌，石头一片片，呜咽声中依旧哀悼奢香的死去。
中原的男儿能忍受巾帼之志，何以老妪也能留名青史？
你难道没有看到蜀道的开辟是靠五丁神，犍为的万军也迷失在没有渡口的地方。
帐中坐着，指挥山川如走，谁说奢香只是一位妇人？

注释:

• 奢香氏：指的是奢香，古代蜀地的一个著名女性，因其事迹受到赞颂。
• 高皇宫：指的是古代的皇宫，象征权力与地位。
• 承恩一诺九驿通：意为因得到恩典，一诺千金，畅通无阻。
• 蒙茸：指的是茂密的植物，形容道路艰难。
• 牂牁僰道：指的是蜀地的古道，象征交通的便利与通达。

诗词背景:

作者介绍:

吴国伦，明代诗人，以其清新脱俗的诗风而著称，常常在诗中表达对历史人物的敬仰和对山水风光的赞美。

创作背景:

该诗创作于明代，正值社会相对稳定，诗人借奢香的故事来表达对巾帼英雄的敬意，同时也反映了对蜀道艰难的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗通过奢香的故事，展现了历史中女性的力量和智慧。奢香氏虽然是一个女性，但她的事迹让人铭记，诗人通过对其赞颂，传达了对女性角色的重新认识。诗中对蜀道的描写，既有对古代艰难行路的真实感受，也有对历史英雄的崇敬之情。诗人用生动的意象和细腻的情感，构建了一个充满历史感和人文关怀的场景。特别是“谁道奢香一妇人”的结尾，直指时代对女性价值的偏见，呼吁社会重新审视女性的历史地位。

诗词解析:

逐句解析:

1. 我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。
   诗人开篇提到奢香氏，说明她曾受皇帝的命令拜见皇宫，借此引出她的故事。

2. 承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。
   描述了她的恩德和影响力，畅通无阻的道路象征着她的伟大成就。

3. 至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。
   此句强调了和平的时代已持续了两百年，古道依旧如风，历史的延续感十分强烈。

4. 西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。
   通过描绘西溪的流水和石头，表达对奢香逝去的哀悼，情感深沉。

5. 中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。
   中原的男子能忍受女子的伟大，意在强调女性的历史地位。

6. 君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。
   通过蜀道的艰难，以历史典故展现出开辟道路的不易。

7. 帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。
   强调奢香的伟大成就，质疑对女性的历史评价。

修辞手法:

• 对仗：如“西溪东流”与“石齿齿”，形成对称的美感。
• 比喻：将奢香的影响比作古道的畅通，寓意深远。
• 拟人：流水“呜咽”表现出对奢香的哀悼，增强情感的渲染。

主题思想:

整首诗通过奢香的故事，探讨历史上女性的价值与地位，强调她们在社会与历史中的重要性。诗人以此表明，女性同样可以在历史上留名，成就伟大。

意象分析:

• 奢香：象征勇敢与智慧的女性。
• 蜀道：象征艰难与挑战，代表历史的探索与开辟。
• 流水与石头：象征时间的流逝与历史的沉淀。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“奢香氏”是哪个地区的人？

   • A. 江南
   • B. 水西
   • C. 北方

2. 诗中“我闻水西奢香氏”表示诗人对奢香的什么？

   • A. 讽刺
   • B. 赞美
   • C. 忽视

3. “中州男儿忍巾帼”意指什么？

   • A. 男性对女性的尊重
   • B. 男性对女性的轻视
   • C. 男性对女性的竞争

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《红楼梦》中的诗词，展现了女性的智慧与情感。
• 唐诗中的巾帼英雄诗作，如李清照的词作。

诗词对比:

• 比较《次奢香驿因咏其事》与李白的《蜀道难》，两者都描绘了蜀地的艰难，但前者更注重女性的角色与影响，后者则强调自然环境的险峻。

参考资料:

• 《明代诗人研究》
• 《古诗鉴赏辞典》
• 《女性文学与历史地位》