这段话出自宋代范成大《别拟太上皇帝挽歌词六首 其四》
与子传神器，承家得圣人。
阶庭天下养，壶峤海中春。
四叶斑衣乐，三加玉册新。
寿宫如帝所，何必上霄晨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:15:36原文展示:
与子传神器，承家得圣人。
阶庭天下养，壶峤海中春。
四叶斑衣乐，三加玉册新。
寿宫如帝所，何必上霄晨。
白话文翻译：
与你传承这神器（皇位），承接家业得以成为圣人。
在阶庭之上，天下都得到滋养，
就像在壶峤山中，春天的气息弥漫。
四叶斑衣的乐曲，三加玉册的新篇。
寿宫宛如帝王的所在，何必再升上天去迎接晨光？
注释:
- 神器：指皇帝的权力、地位。
- 承家：继承家庭的责任、事业。
- 阶庭：指朝廷、官位的阶层。
- 壶峤：壶峤山，象征自然的美。
- 四叶斑衣：古代贵族的服饰，这里代表欢乐的场景。
- 三加玉册：指新的册封或诏书，象征权力的更新。
- 寿宫：皇帝的宫殿，象征权力与地位。
典故解析:
本诗中提到的“神器”与“圣人”皆可追溯至中国古代关于皇权与统治者的传统。神器象征着统治的合法性与神圣性，而圣人则是指德行高尚、智慧超群的君主。
诗词背景:
作者介绍：范成大（1126年－1193年），字景仁，号涧田，南宋时期的诗人和词人，以其词风清丽、婉约著称。他的作品多描绘自然与人生，具有较强的现实关怀。
创作背景：该诗作于南宋时期，正值国家动荡、政治腐败。诗人以挽歌的形式表达对昔日理想政治的怀念，对明主的追忆以及对现实的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁的语言表达了对往昔盛世的追忆与对权力象征的探讨。诗中“与子传神器”的开头，传达了对皇权的继承与责任感，暗示着对理想统治者的期望与渴望。接着的“阶庭天下养”描绘了理想中君主的治国理念：以人民为本，滋养万物，体现出诗人对于国家未来的美好憧憬。
“壶峤海中春”则通过优美的自然意象，传达出诗人心中理想化的社会景象，仿佛在说在这样的春天里，万物复苏，国家也将焕发活力。接下来的“寿宫如帝所”则进一步强调了对帝王所需位置的向往，暗示着希望能够再现昔日的辉煌。
整首诗意境深远，既有对历史的追思，也有对未来的期望，表现出诗人深邃的历史感和对社会的关切。
诗词解析:
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逐句解析：
- “与子传神器”：表达传承皇位的责任与荣耀。
- “承家得圣人”：继承家业，成为明君，象征着理想的领导者。
- “阶庭天下养”：朝廷应以万民为本，治理国家。
- “壶峤海中春”：自然美景象征着国家的繁荣与生机。
- “四叶斑衣乐”：欢乐的场景，展现国泰民安的理想。
- “三加玉册新”：新政令的颁布，象征着权力的更新与生机。
- “寿宫如帝所”：皇宫的荣耀与神圣，象征着权力的合法性。
- “何必上霄晨”：不必追求虚无的升华，强调脚踏实地的重要性。
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修辞手法：
- 诗中多用对仗，如“四叶斑衣乐，三加玉册新”，增强了音乐感与节奏感。
- 自然意象的运用，表现出对理想社会的向往。
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主题思想： 诗歌表达了对理想统治者的追忆，对国家未来的期待与对现实的思考，展现出诗人对历史与政治的深刻理解。
意象分析:
- 神器：象征着权力与统治的合法性。
- 春：象征着生机与希望。
- 斑衣：代表欢乐与庆祝的场景。
- 玉册：象征权力的更新与新政的实施。
- 寿宫：代表权力的中心与神圣。
互动学习:
诗词测试：
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“神器”在诗中指代什么？
- A. 皇帝的权力
- B. 一种武器
- C. 传家宝物
- 答案：A
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“四叶斑衣乐”中的“斑衣”象征什么？
- A. 豪华的服饰
- B. 欢乐的场景
- C. 祭祀的仪式
- 答案：B
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诗中提到的“寿宫”代表什么？
- A. 皇帝的居所
- B. 寿命的延续
- C. 祭祀的地方
- 答案：A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《春望》
诗词对比：
- 范成大的《别拟太上皇帝挽歌词六首》与李白的《将进酒》同样表达了对理想社会的向往，但李白更侧重于个人的豪情与放纵，而范成大则更注重于国家的治理与理想的实现。
参考资料:
- 《宋诗鉴赏辞典》
- 《中国古代诗词选》
通过上述内容的分析与学习，读者可以更深入地理解这首诗的内涵及其在中国古代文学中的地位。