高安在南，分自豫章。

重山复江，鱼鸟之乡。

俗野不文，吏亦怠荒。

礼失不知，习为旧常。

奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗

原文展示

高安在南，分自豫章。
重山复江，鱼鸟之乡。
俗野不文，吏亦怠荒。
礼失不知，习为旧常。

白话文翻译

高安位于南方，与豫章相隔。
重重的山川环绕着江河，是个鱼鸟栖息的地方。
这里的风俗粗野，文化不兴，官吏们也懒散荒唐。
礼仪失去知晓，旧有的习惯仍然延续。

注释

1. 高安：指高安市，位于南方，古时为豫章之地。
2. 豫章：古地名，今江西省南昌市一带。
3. 重山复江：形容山川环绕，江河流淌的壮丽景象。
4. 俗野不文：指地方风俗粗野，没有文化。
5. 吏亦怠荒：指官吏也变得懒散荒唐。
6. 礼失不知：指对礼仪失去了认知和重视。
7. 习为旧常：指旧有的习俗仍然延续，未曾改变。

典故解析

诗中涉及的“礼失不知”可以引申为对传统文化和礼仪的忽视，这在中国传统文化中是一个重要的主题。失去礼仪意味着社会的道德标准低下，进而影响到社会的整体风气。

诗词背景

作者介绍

苏辙（1039年－1112年），字子瞻，号晦庵，北宋时期的著名文学家、政治家，是苏轼的弟弟。其诗、文、词皆有成就，尤其善于抒情和描写自然。苏辙的作品多反映个人理想和社会现实，具有鲜明的个性和深刻的思想。

创作背景

此诗创作于北宋时期，正值国家政治动荡、社会风气堕落的时期。诗人通过描写高安的地方风俗和官吏的懒散，表达了对社会现状的忧虑和对礼仪文化衰落的悲叹。

诗歌鉴赏

《奉使契丹二十八首其二十八筠州圣祖殿诗》是一首反映地方风俗和社会现状的诗作。诗的开头通过地名“高安”和“豫章”引入，展现了南方特有的自然风光。接着，诗人描绘了“重山复江”的壮丽景象，表现出了对大自然的赞美。然而，随之而来的“俗野不文，吏亦怠荒”则展现了对地方风俗的失望与无奈。在这里，诗人不光是描绘了一幅美丽的自然图景，也暗示了人们对美好生活的追求与现实的冲突。最后两句“礼失不知，习为旧常”更是点明了主题，表达了对传统文化和礼仪的失落感，险些使整个社会陷入混乱。

整首诗结构简洁明了，情感真挚，通过对比的手法使得诗的主题更加突出。自然景观的描绘与社会现状的对照，使得读者不仅能感受到诗人对美好自然的热爱，也能体会到他对社会风气的深刻反思。

诗词解析

逐句解析

1. 高安在南，分自豫章：高安位于南方，和豫章地区相隔，开篇就确定了地点，营造出一种地理环境的氛围。
2. 重山复江，鱼鸟之乡：重重的山峦环绕着江河，形成了一个自然资源丰富、生态良好的家园，展现了自然的美好。
3. 俗野不文，吏亦怠荒：对比美好的自然，现实却是风俗粗野，官吏懒散，揭示了文化教育的缺失和社会风气堕落。
4. 礼失不知，习为旧常：总结了社会失去礼仪和传统的现状，强调了对礼仪文化的重视被忽视的悲哀。

修辞手法

1. 对比：自然与人文的对比，突出文化的缺失。
2. 排比：诗中使用了排比的手法，如“俗野不文，吏亦怠荒”，增强了语势和情感的表达。
3. 象征：高安的美丽自然象征着理想的生活，而官吏的懒散则象征着社会的堕落。

主题思想

整首诗表达了对地方风俗和官吏懒散的批判，反映了诗人对传统文化和礼仪的重视，以及对社会现状的忧虑。诗人通过描绘自然与社会现状的对比，发出了对美好生活的追求，同时也对现实的无奈与失望。

意象分析

意象词汇

1. 高安：象征着地域和自然。
2. 重山复江：象征着自然的壮丽与丰富。
3. 鱼鸟之乡：象征着生态的和谐与富饶。
4. 俗野不文：象征着文化的缺失与社会的堕落。
5. 礼失不知：象征着对传统的忽视与社会规范的崩溃。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：诗中提到的“高安”位于哪个方向？ A. 北方
   B. 南方
   C. 西方
   D. 东方

2. 填空题：诗中提到的“重山复江”象征着__的自然景观。

3. 判断题：诗中反映了诗人对社会现状的赞美。（对/错）

答案

1. B
2. 壮丽
3. 错

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 《山中杂诗》：同样以自然景色为主，但更侧重于自然与人的和谐关系。
• 《静夜思》：通过对月亮的描写，表达了对故乡的思念，与苏辙的社会批判形成对比。

参考资料

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《中国古典诗词研究》