能令归客意，不复还东溪。是什么意思

到此机事遣，自嫌尘网迷。

因知万法幻，尽与浮云齐。

疏竹映高枕，空花随杖藜。

香飘诸天外，日隐双林西。

傲吏方见狎，真僧幸相携。

能令归客意，不复还东溪。

原文展示

惠福寺与陈留诸官茶会（得西字） ——刘长卿

到此机事遣，自嫌尘网迷。
因知万法幻，尽与浮云齐。
疏竹映高枕，空花随杖藜。
香飘诸天外，日隐双林西。
傲吏方见狎，真僧幸相携。
能令归客意，不复还东溪。

白话文翻译

到这里来放下世俗的事，自己却觉得被尘世的迷障所困。
因为知道万物都是幻影，便可以与浮云一起无拘无束。
稀疏的竹影映照着高高的床头，空中的花随杖子轻轻摇曳。
香气飘散在天边，夕阳隐藏在双林的西边。
傲慢的官吏刚刚显得亲近，幸亏有真正的僧人相伴。
这能使归来的客人心中宁静，不再回到东溪去。

注释

• 机事：指世俗的事务。
• 尘网：比喻世俗的纷扰与束缚。
• 万法幻：指万事万物皆为虚幻。
• 疏竹：稀疏的竹子，象征清幽。
• 高枕：高高的枕头，象征安逸。
• 空花：空灵的花，象征虚无与美好。
• 杖藜：用来拄的拐杖，象征行走中的人。
• 傲吏：傲慢的官吏。
• 真僧：真正的僧人，象征清净与智慧。
• 归客：返回的客人，象征身心的归属。

诗词背景

作者介绍

刘长卿，字季真，号景山，唐代诗人，曾任官职，晚年隐居，作品多描写自然景色与人生哲理，风格清新脱俗，常带有禅意。

创作背景

这首诗是在惠福寺与陈留的官员们举行茶会时创作的，诗人借茶会之际表达对世俗事务的放下与对清静生活的向往。

诗歌鉴赏

《惠福寺与陈留诸官茶会》是一首充满禅意的诗作，展现了刘长卿对世俗生活的超然态度。诗的开头，诗人直言放下尘世的事务，表达了对世俗纷扰的厌倦，进而引出对万法虚幻的深刻思考。诗中用“浮云齐”来比喻心灵的自由，展现了对清净生活的向往。

接下来，诗人描绘了惠福寺的优雅自然环境，疏竹与空花的意象，营造出一种宁静与淡泊的氛围。这里的“香飘诸天外”表现了茶香的悠远，暗示了精神世界的升华。随着日落西沉，诗人不仅描绘了自然的美，更让人感受到时间的流逝与生命的无常。

最后两句“傲吏方见狎，真僧幸相携”，将世俗的官吏与真正的僧人形成鲜明对比，强调了追求内心平静的重要性。诗人通过与真僧的相伴，暗示了归客之心的宁静，表达出一种不再依恋世俗的愿望，体现了他对清幽生活的向往。

诗词解析

逐句解析

• 到此机事遣，自嫌尘网迷：来到这里，放下世俗的事务，却仍觉被尘世的迷惑缠绕。
• 因知万法幻，尽与浮云齐：因为明白万物皆为幻影，心灵便能与浮云一同自由自在。
• 疏竹映高枕，空花随杖藜：稀疏的竹影照映着高高的枕头，空中的花随手杖轻轻摇摆。
• 香飘诸天外，日隐双林西：茶香飘散在天空之外，夕阳逐渐隐没在双树林的西边。
• 傲吏方见狎，真僧幸相携：傲慢的官吏正显得亲近，幸好有真正的僧人相伴。
• 能令归客意，不复还东溪：能使归来的客人心中宁静，再不愿返回东溪。

修辞手法

• 比喻：如“尘网”比喻世俗的困扰，“万法幻”比喻万物的虚无。
• 对仗：如“疏竹映高枕，空花随杖藜”展现了意象的和谐美。
• 拟人：如“香飘诸天外”，赋予香气以生命。

主题思想

整首诗表达了诗人对尘世纷扰的厌倦与对清净生活的向往，展现了人生的哲理与心灵的追求。

意象分析

意象词汇

• 疏竹：象征清幽自然，内心的宁静。
• 空花：代表虚幻与美好，象征对理想生活的向往。
• 香气：象征精神的升华与内心的满足。

互动学习

诗词测试

1. 诗中“万法幻”指的是什么？ A. 万物真实
   B. 万物虚幻
   C. 万物重要
   D. 万物复杂

2. “傲吏方见狎”中的“傲吏”指的是哪类人？ A. 官员
   B. 僧侣
   C. 客人
   D. 商人

3. 诗人通过何种方式表达对清静生活的向往？ A. 通过描绘茶会
   B. 通过与世俗交往
   C. 通过描绘自然景色
   D. 通过写自己经历

答案

1. B
2. A
3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比

《惠福寺与陈留诸官茶会》与李白的《静夜思》均表达了对内心宁静的追求，但前者更侧重于对自然的描绘与反思，而后者则是在思乡情怀中渗透出对月夜的感慨，展现出不同的情感基调。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《刘长卿诗集》