这段话出自元代刘敏中《婆罗门引 寿大智先生》
草堂潇洒，今年初种碧琅?。
更宜野菊幽兰。
便信先生于此，真个不求官。
但西负揽镜，落日凭栏。
耕笔钓＊。
算遭遇，未应难。
好待青霄得路，稳上长安。
良辰乐事，且展放尊前舞袖宽。
天影外、秋色南山。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 06:41:33原文展示：
婆罗门引 寿大智先生
作者: 刘敏中 〔元代〕
草堂潇洒，今年初种碧琅。
更宜野菊幽兰。便信先生于此，真个不求官。
但西负揽镜，落日凭栏。耕笔钓。算遭遇，未应难。
好待青霄得路，稳上长安。
良辰乐事，且展放尊前舞袖宽。
天影外秋色南山。
白话文翻译：
在清幽的草堂中，我悠然自得，今年刚开始种下碧绿的琅琊草。
这地方更适合野菊和幽兰的生长。确实相信先生在这里，真的是不求功名。
但西边面对镜子，夕阳西下，我倚栏而望。耕作与钓鱼，看似遭遇，实则并不艰难。
希望在青天白云间找到出路，稳稳地走上长安。
在美好的时光与欢乐的事情中，尽情展开舞袖。
远处天际的秋色映衬着南山。
注释：
- 草堂：指简朴的草屋，象征隐居生活。
- 碧琅：一种草名，象征清雅和自然。
- 幽兰：幽静的兰花，代表高洁的品格。
- 耕笔钓：意指耕作与钓鱼，象征一种闲适的生活方式。
- 长安：古都，象征繁华与功名。
诗词背景：
作者介绍：
刘敏中，元代诗人，擅长写作诗词，作品多表现隐逸生活与自然之美，其诗风清新洒脱，常以自然景物抒发情感。
创作背景：
此诗写于隐逸生活的场景中，反映了作者对人生理想与自然生活的追求。作品中对自然的热爱与对功名的淡泊，表现出一种超然的境界。
诗歌鉴赏：
《婆罗门引 寿大智先生》是一首抒发隐逸情怀的诗作。诗人通过描绘草堂的清幽与自然景色，表达了自己对隐居生活的向往与对功名利禄的淡漠。首句“草堂潇洒”便设置了一个清雅的意境，接着提到“碧琅”，让人感受到生机与清新的气息。诗中提到的“野菊幽兰”，不仅仅是自然的描绘，更隐喻着高洁的品格与追求。
在“耕笔钓”之间，诗人展示了自己宁静的生活状态，通过这些活动，反映出一种与世无争的态度。后半部分，诗人描绘了对未来的美好期待，希望“稳上长安”，象征着他对理想生活的向往。
整首诗词流畅自然，意境深远，既有对自然的热爱，也有对人生追求的思考，给读者以深刻的启示。诗人通过自我修养与对自然的亲近，展现了他内心的宁静与安然，令人向往。
诗词解析：
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逐句解析：
- “草堂潇洒，今年初种碧琅。”：描绘草堂的清幽，表现诗人对自然生活的热爱。
- “更宜野菊幽兰。”：强调自然环境的适宜，象征着高洁的品格。
- “便信先生于此，真个不求官。”：表达出诗人对隐居生活的坚定信念。
- “但西负揽镜，落日凭栏。”：描绘了夕阳西下的景象，表现出一种淡淡的惆怅。
- “耕笔钓。算遭遇，未应难。”：对生活的自我调适，认为这种生活是面对人生的理想选择。
- “好待青霄得路，稳上长安。”：表达了对未来的期待与追求。
- “良辰乐事，且展放尊前舞袖宽。”：强调在美好时光中尽情享受生活。
- “天影外秋色南山。”：结尾处以自然景色收束，余韵悠长。
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修辞手法：
- 比喻：将生活比作耕作与钓鱼，表现出一种闲适。
- 对仗：如“良辰乐事”、“舞袖宽”，增强了诗的节奏感。
- 意象：草堂、碧琅、野菊、幽兰等意象丰富，象征着自然与高洁。
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主题思想：
整首诗表达了对隐逸生活的向往与对功名利禄的淡泊，展现出一种与自然和谐共存的理想人生。
意象分析：
- 草堂：象征隐逸生活的安宁。
- 碧琅：代表清新自然的生机。
- 野菊、幽兰：象征高洁的品格与追求。
- 长安：象征繁华与功名，反映出对理想生活的追求。
互动学习：
诗词测试：
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《婆罗门引》的作者是哪个朝代的诗人？
A. 唐代
B. 宋代
C. 元代
D. 明代 -
诗中提到的“草堂”代表什么样的生活方式？
A. 追求名利
B. 隐逸生活
C. 奢华生活
D. 旅游生活 -
“耕笔钓”中的“耕”意指什么？
A. 耕作
B. 写作
C. 钓鱼
D. 学习
答案：
- C
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：同样表现隐逸生活与对世俗的超脱。
- 王维《山居秋暝》：描绘自然风光与内心宁静。
诗词对比：
- 比较刘敏中的隐逸诗风与李白的豪放，李白的诗作如《将进酒》强调对人生的豪情，而刘敏中则更多展现出内心的宁静与超然。
参考资料：
- 《元代诗人研究》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《隐逸文化与诗词创作》