这段话出自元代王吉昌《长相思 无色界》
命还空。
性还空。
物我双忘阐慧风。
冥冥一混同。
运神功，契鸿蒙。
反素灵光天地中。
虚形处处通。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 17:59:25原文展示:
命还空。性还空。物我双忘阐慧风。冥冥一混同。运神功，契鸿蒙。反素灵光天地中。虚形处处通。
白话文翻译：
生命归于虚无，性情也归于虚无。物与我都忘却，明悟如风般自由。冥冥之中，万物归一。运用神秘的力量，契合天地的本源。反观本质的灵光，遍布于天地之间。虚形无处不通。
注释：
- 命还空：生命最终归于虚空，意指生命的无常。
- 性还空：性情本质也归于虚无，强调内心的空灵。
- 物我双忘：物与我都忘却，表达人与物的界限消失。
- 阐慧风：阐明智慧，像风一样自由自在。
- 冥冥一混同：在深邃的状态中，万物似乎融为一体。
- 运神功：运用神秘的力量，表明一种内在的修为。
- 契鸿蒙：契合混沌的本源，指向宇宙的起源。
- 反素灵光：反观本质的灵光，强调内心的灵性。
- 虚形处处通：虚无的形态无处不在，象征着宇宙的普遍联系。
诗词背景：
作者介绍：
王吉昌，元代诗人，生平不详，以其哲理性和深邃的思想而著称。他的作品多表现出对生命、宇宙的思考，反映了元代士人的一种哲学追求。
创作背景：
此诗创作于元代，正值社会动荡不安，士人们常常在思考人生的意义和宇宙的本质。诗人通过极简的语言，表达出一种超脱世俗的情怀，反映了当时人们对生命和宇宙的深刻思索。
诗歌鉴赏：
《长相思 无色界》是一首体现了道家哲学思想的作品。诗中所表达的“命还空，性还空”不仅是对生命无常的感悟，也是对人类存在价值的深刻反思。整首诗的意境仿佛在引领读者走进一个超越物质和世俗的境界，寻找内心的宁静与智慧。
诗中反复使用“空”字，强调了空灵与虚无的主题，展现了诗人对世事的超然态度。在“物我双忘”中，诗人传达出一种人与自然合一的境界，令人感受到一种融入宇宙的畅快与自由。而“冥冥一混同”则指出了万物的本质是统一的，这显示出诗人对自然法则的深刻理解。
随着诗的深入，“运神功，契鸿蒙”让人感受到一种力量的流动，仿佛在暗示着一种修行的境界。最终，“虚形处处通”则是对诗人哲学思想的总结，表达了万物互联、无处不在的智慧。
通过简洁而富有哲理的语言，王吉昌在这首诗中创造了一种超越时空的意象，让读者在感悟人生哲理的同时，也引发对生命本质的深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 命还空：直指生命的终极归宿，体现了对生命的无常与虚无的认知。
- 性还空：强调内在的精神世界也应归于空灵，反映出对自我的深刻剖析。
- 物我双忘阐慧风：人我无别，物我共融，智慧如风般自由流动，描绘一种理想的境界。
- 冥冥一混同：宇宙万象的深邃与神秘，表达合一的哲学思想。
- 运神功，契鸿蒙：通过修炼获得的力量，与自然的根源相契合。
- 反素灵光天地中：内心的灵光照耀天地，展现出一种超越的智慧。
- 虚形处处通：虚无的本质贯穿万物，象征着生命与宇宙的联系。
修辞手法：
- 比喻：将生命与虚无作比，强调生命的无常。
- 对仗：如“命还空，性还空”，增强了诗的韵律感。
- 排比：运用排比手法，增强气势与情感的表达。
主题思想：
整首诗的主题在于探讨生命的本质与宇宙的联系，通过对空灵的追求，表达出对超越世俗、寻找内心宁静的渴望。
意象分析：
意象词汇：
- 空：象征虚无、无常，强调人生的短暂与无常。
- 风：象征自由与灵动，代表智慧的流动与变化。
- 混同：指代宇宙间的统一与相互联系，体现道家的合一思想。
- 灵光：象征内心的智慧与启迪，反映对真理的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
“命还空”中的“空”指的是什么？ A. 现实中的物质
B. 生命的无常
C. 自然的广袤 -
“物我双忘”体现了什么样的哲学思想？ A. 个人主义
B. 物我合一
C. 社会责任 -
诗中使用的修辞手法主要有哪些？ A. 比喻和拟人
B. 排比与对仗
C. 对比和夸张
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《静夜思》 李白
- 《长恨歌》 白居易
诗词对比：
- 李白《静夜思》：主要抒发个人情感，注重细腻的情感描写，风格更为感性。
- 白居易《长恨歌》：通过叙述历史爱情故事，表达对爱情的领悟和思考，情感更为浓烈。
两者在主题上都有对人生、爱情的思考，但王吉昌更关注哲学的探讨，而李白和白居易则偏重于个人情感的抒发。
参考资料：
- 《元代诗人作品选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道家哲学与诗歌》