释氏真风勤整顿，净除诸障如顽鄙。是什么意思

勘破荣华，提智剑、急逃生死。

要黜聪、隳体虚室，内专穷理。

绿水青山成伴侣，清风明月为知己。

得自歌自乐乐天真，真常美。

胸襟静，神情喜。

从舒卷，恣行止。

肖孤云野鹤，往来难拟。

释氏真风勤整顿，净除诸障如顽鄙。

醒圆明、一点证菩提，功超彼。

原文展示:

满江红慢
作者：王吉昌〔元代〕

勘破荣华，提智剑急逃生死。要黜聪隳体虚室，内专穷理。
绿水青山成伴侣，清风明月为知己。得自歌自乐乐天真，真常美。
胸襟静，神情喜。从舒卷，恣行止。
肖孤云野鹤，往来难拟。释氏真风勤整顿，净除诸障如顽鄙。
醒圆明一点证菩提，功超彼。

白话文翻译：

这首词表达了对荣华富贵的看破和对生命的急迫追求，强调内心的安宁和理性的追求。诗中提到大自然的美好，如绿水青山、清风明月，都是生活中的伴侣和知己。表达了对自由、纯真的渴望以及对心灵宁静的追求。诗人在描写中提到释教的风范，强调清净心态的重要性，最终得以领悟生命的真谛。

注释:

• 勘破：看破，洞悉。
• 荣华：指荣华富贵的生活。
• 提智剑：比喻用智慧武装自己。
• 黜聪：抛弃聪明才智。
• 穷理：深入探求事理。
• 肖孤云野鹤：比喻不受拘束的生活状态。
• 释氏：指释教，佛教。

诗词背景:

作者介绍：王吉昌是元代著名的词人，其作品既有对自然的热爱，也有对人生命理的深刻思考。他的词风清新脱俗，常常融入哲理思考。

创作背景：此词创作于元代，社会动荡，政治腐败，诗人通过写作表达对浮华世界的厌倦和对内心追求的渴望。

诗歌鉴赏：

《满江红慢》以其清新脱俗的风格，展现了诗人对生命的深刻思考与对自然的热爱。开篇即以“勘破荣华”点明作者对世俗繁华的看破，继而通过“提智剑急逃生死”，传达出一种急切寻求真理与解脱的心情。诗中“绿水青山成伴侣，清风明月为知己”的描写，体现了诗人与自然的和谐共处，象征着内心的宁静与自在。整首词在具体意象上，既有自然的美，也有哲理的深邃，形成了鲜明的对比，展现了作者对内心世界的探索与追求。

通过“释氏真风”以及“净除诸障”的表达，进一步深化了对佛教思想的借鉴，强调了内心修行的重要性，最终在“醒圆明一点证菩提”中达到了自我超越的境界。这不仅是对个人生命的思考，也是对人类存在的更高层面的探讨。

诗词解析:

逐句解析：

1. 勘破荣华：看透了荣华富贵的虚假。
2. 提智剑急逃生死：用智慧的武器逃离生死的束缚。
3. 要黜聪隳体虚室：想要抛弃聪明与身体的虚幻。
4. 内专穷理：内心专注于探究理性。
5. 绿水青山成伴侣：自然的美好成为生命的伴侣。
6. 清风明月为知己：清新的风和明亮的月亮成为知己。
7. 得自歌自乐乐天真：享受自我歌唱，自在快乐。
8. 真常美：真实的生活是美好的。
9. 胸襟静，神情喜：心胸宁静，神态愉悦。
10. 从舒卷，恣行止：随意地舒展和停止。
11. 肖孤云野鹤：像孤云和野鹤一样自由。
12. 往来难拟：这种自由的状态难以模仿。
13. 释氏真风勤整顿：释教的真风需要努力整顿。
14. 净除诸障如顽鄙：净化一切障碍，如同去除愚蠢。
15. 醒圆明一点证菩提：觉醒后明了真理，证悟菩提。
16. 功超彼：达到了超越的境界。

修辞手法：

• 比喻：将自然的美好比作伴侣和知己，增强了诗的情感。
• 对仗：如“胸襟静，神情喜”，对称工整，增强了节奏感。

主题思想： 整首诗的中心思想是对内心自由、宁静和真理的追求，表达了对世俗繁华的看破和对自然美的向往，反映出一种超然的生活态度。

意象分析:

意象词汇：

• 绿水青山：象征自然的美好与宁静。
• 清风明月：象征纯洁与明亮的心灵状态。
• 孤云野鹤：象征自由自在的生活态度。
• 菩提：象征智慧与觉悟的境界。

互动学习:

诗词测试：

1. 《满江红慢》的作者是：
   A. 王吉昌
   B. 李白
   C. 杜甫

2. 诗中提到的自然意象不包括：
   A. 绿水
   B. 明月
   C. 高楼

3. 诗中表达的主题是：
   A. 对荣华富贵的追求
   B. 对内心宁静的追求
   C. 对名利的渴望

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《登高》 —— 杜甫
• 《静夜思》 —— 李白

诗词对比：

• 王吉昌《满江红慢》与李白《将进酒》：两者均表达了对生命的思考，但王吉昌更偏向哲理的探讨，而李白则是对豪放不羁的生活态度的赞美。

参考资料:

• 《元代文学史》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《佛教文化与中国诗词》