这段话出自元代王处一《满路花 赠三州五会善众》
文山崇七宝，宁海涌金莲。
三光同照耀，玉华天。
能持平等，结果好因缘。
五方清邪致，和气盈盈，化成瑞霭祥烟。
吐仙花、四季新鲜。
光焰射云轩。
收藏天地髓，上朝元。
金婴玉姹，不语内传言。
万神皆伫听，都会龙祥，大金东土神仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:19:41原文展示:
满路花 赠三州五会善众
王处一 〔元代〕
文山崇七宝，宁海涌金莲。
三光同照耀，玉华天。
能持平等，结果好因缘。
五方清邪致，和气盈盈，
化成瑞霭祥烟。
吐仙花四季新鲜。
光焰射云轩。
收藏天地髓，上朝元。
金婴玉姹，不语内传言。
万神皆伫听，都会龙祥，
大金东土神仙。
白话文翻译：
在文山上高高耸立着七宝，宁海中的金莲花随波而起。
三光（太阳、月亮和星星）共同照耀，玉华在天上闪烁。
能够持有平等之心，结果自然会有好的因缘。
五方的邪气都消散了，和气盈满，
化作瑞霭和祥烟。
吐出的仙花四季常新鲜。
光焰射入云霄。
收藏天地的精髓，朝见至高的元气。
金婴和玉姹（指神仙）默默无言地传达着内心的声音。
万神都在静静倾听，都会聚集龙祥，
这是大金东土的神仙。
注释：
- 文山：指文山地区，也可指文化或文采的象征。
- 七宝：佛教中常提到的七种珍宝，象征珍贵和美好。
- 宁海：可能指宁波海域，象征着富饶和美丽。
- 三光：太阳、月亮和星星，象征光明和希望。
- 平等：指心态的平和和无私，强调人际关系的和谐。
- 和气：和谐的气氛，象征着温和与友善。
- 瑞霭祥烟：象征吉祥的云烟，预示着好的兆头。
诗词背景：
作者介绍：王处一是元代著名的诗人，他以其精湛的诗才和对道教文化的深入理解而闻名。王处一的诗歌常常融合了道教的思想，表达了对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景：这首诗是王处一赠送给三州五会善众的，体现了他对道教文化的推崇和对修行者的祝福。诗中充满了祥和的意象，展现了对平等和和谐的追求。
诗歌鉴赏：
这首《满路花》以其丰富的意象和深邃的哲理，展示了王处一的艺术才华和对道教思想的独特理解。全诗开篇以“文山崇七宝，宁海涌金莲”描绘了一个富饶、祥和的自然景象，给读者一种清新、愉悦的感觉。接着，通过“三光同照耀，玉华天”的描写，诗人巧妙地将自然景色与人文情怀融合在一起，表达了对光明与美好的向往。
在中间部分，诗人提到“能持平等，结果好因缘”，强调了人际关系中平等的重要性，传达出一种积极向上的生活态度。而“化成瑞霭祥烟”则象征着和谐的气氛带来的美好祝愿，给人以安宁与幸福的感受。
整首诗在构思上引人入胜，情感真挚，意象丰富，展现出道教文化中对自然、生命的敬畏与崇尚，具有很强的哲理性和艺术性。通过对自然的描绘，诗人传达出一种与宇宙和谐共生的理想，反映了元代士人的理想追求和精神风貌。
诗词解析：
逐句解析：
- 文山崇七宝：文山高耸，象征着文化和财富的积累。
- 宁海涌金莲：宁海的金莲花象征着富饶和希望。
- 三光同照耀，玉华天：三光的照耀下，玉华象征着美好与光明。
- 能持平等，结果好因缘：持有平等的心态，能收获美好的因缘。
- 五方清邪致，和气盈盈：五方的邪气消散，和气在空气中弥漫。
- 化成瑞霭祥烟：美好的气氛化作瑞霭，预示吉祥。
- 吐仙花四季新鲜：仙花的吐露象征着四季的生机与美好。
- 光焰射云轩：光芒照射在云端，象征着希望和向上。
- 收藏天地髓，上朝元：收藏天地的精华，朝见至高的元气。
- 金婴玉姹，不语内传言：金婴和玉姹默默传递着内心的声音。
- 万神皆伫听，都会龙祥：万神静静倾听，聚集祥瑞。
- 大金东土神仙：指代东土的神仙，象征着道教文化的传承。
修辞手法：
- 比喻：如“金莲”比喻美好和富饶。
- 对仗：如“能持平等，结果好因缘”，表现出工整的句式。
- 拟人：如“万神皆伫听”，赋予自然和神灵以人的情感。
主题思想：整首诗歌通过自然的描绘与人文的思考，传达了和谐、平等与美好的主题，体现了道教文化中对自然与人生的哲学思考。
意象分析：
意象词汇：
- 七宝：象征珍贵与美好，反映了文化的积累。
- 金莲：象征富饶和生机，寄托了对未来的美好期待。
- 三光：代表光明与希望，强调了自然界的和谐。
- 瑞霭与祥烟：象征着吉祥与美好的祝愿。
互动学习：
诗词测试：
-
王处一是哪一时期的诗人？
- A. 唐代
- B. 宋代
- C. 元代
- D. 明代
-
“三光同照耀，玉华天”中的“三光”指的是？
- A. 日、月、星
- B. 风、雨、雷
- C. 水、火、土
- D. 金、木、水
-
诗中提到的“金婴玉姹”象征什么？
- A. 财富
- B. 神仙
- C. 自然
- D. 美好
答案：
- C
- A
- B
诗词比较与延伸：
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诗词对比：
- 比如王处一的《满路花》与李白的《将进酒》，两者都体现了对自然的热爱与对人生的思考，但前者更侧重于道教哲学的表达，而后者则强调豪放与饮酒的乐趣。
参考资料：
- 《元代诗歌研究》
- 《王处一及其诗歌》