问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。是什么意思

退之送穷穷不去，乐天待富富不来。

政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。

何如父子共一壑，庞家活计良不恶。

阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。

三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。

中间共作老莱戏，世上乐复有此不。

问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。

竹林步兵非俗流，为道此意思同游。

原文展示

寄若拙弟兼呈二十家叔
作者：陈与义

退之送穷穷不去，乐天待富富不来。
政须青山映白发，顾着皂盖争黄埃。
何如父子共一壑，庞家活计良不恶。
阿奴况自不碌碌，白鸥之盟可同诺。
三间瓦屋亦易求，着子东头我西头。
中间共作老莱戏，世上乐复有此不。
问梦膏肓应已瘳，归来归来无久留。
竹林步兵非俗流，为道此意思同游。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对生活的感悟和对亲情的珍视。诗中提到，虽然穷困常相伴，但乐观的人生观却不易获得财富。诗人希望在青山的映衬下，白发苍苍的自己能够安然无恙。与其在世俗纷争中争抢，不如与家人和睦共处。即使生活简朴，三间瓦屋也很容易得到，子女分开居住，彼此都能在一处安享生活，乐享闲适的日子。人生如戏，快意恩仇不如共享天伦。最后，诗人表示自己无意久留，期待与志同道合者同游竹林。

注释

• 退之：指的是退隐的生活。
• 送穷：送走贫穷。
• 乐天：指乐观的人。
• 青山：象征自然、理想的生活环境。
• 皂盖：指黑色的轿子，象征地位。
• 阿奴：指家中仆人或儿女。
• 白鸥之盟：比喻志同道合的朋友之间的承诺。

诗词背景

作者介绍

陈与义（生卒年不详），字子期，号退之，南宋时期著名诗人，擅长山水诗，作品体现出对自然的热爱和对人际关系的关注。

创作背景

这首诗写于诗人的晚年，表达了对生活的思考和对家庭的向往，反映了当时社会的浮华与个人内心的追求。

诗歌鉴赏

这首诗呈现了诗人对人生哲学的思考和对家庭和睦的向往。诗人在面对生活的困苦时，表现出一种乐观的态度，认为应该与家人共同度过艰难时光，而不是被外界的纷扰所困。诗中对青山、白发的描绘，展现了诗人对自然的热爱和对生命的感悟。通过“父子共一壑”和“白鸥之盟”等意象，传达出亲情和友谊的珍贵。

诗人通过对比的手法，表达了对世俗名利的淡泊和对家庭团聚的渴望，展现出一种超然物外的生活态度。此外，诗中的古典意象如“老莱戏”，通过引用古代典故，增添了诗的文化内涵，使其更显深邃。

诗词解析

逐句解析

• 退之送穷穷不去：虽然选择退隐，但贫穷仍未离去。
• 乐天待富富不来：乐观的心态并未能带来财富。
• 政须青山映白发：理想的生活应在青山的映衬下度过晚年。
• 顾着皂盖争黄埃：不与他人争夺名利地位。
• 何如父子共一壑：不如与家人共享一处安宁的生活。
• 庞家活计良不恶：即使生活简单也未必不好。
• 阿奴况自不碌碌：家中仆人也无需忙碌。
• 白鸥之盟可同诺：与志同道合之人可以许下诺言。
• 三间瓦屋亦易求：简单的居所容易得到。
• 着子东头我西头：子女可以分别居住，互不干扰。
• 中间共作老莱戏：可以共享老年生活的乐趣。
• 世上乐复有此不：世上如能如此乐趣，岂不美好。
• 问梦膏肓应已瘳：问及梦境，身体已然康复。
• 归来归来无久留：返回家中但不打算长留。
• 竹林步兵非俗流：与竹林中的人一同游玩，非寻常之辈。
• 为道此意思同游：为了共同的理想而游。

修辞手法

• 对仗：如“退之送穷”和“乐天待富”形成对比。
• 比喻：用“青山映白发”比喻理想的环境。
• 典故：“老莱戏”借用古代寓言，体现对老年生活的乐观态度。

主题思想

整首诗表达了诗人对家庭团聚、对简单生活的向往，以及对浮华世界的淡漠，反映了深厚的人文关怀和对理想生活的追求。

意象分析

意象词汇

• 青山：象征理想的生活环境。
• 白发：代表年老和智慧。
• 皂盖：象征地位与荣华。
• 白鸥：象征志同道合的朋友。
• 竹林：象征自然、清雅的生活方式。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到“退之送穷”是指什么？ A. 退隐生活
   B. 贫穷的追求
   C. 送走财富

2. “老莱戏”在诗中象征什么？ A. 快乐的老年生活
   B. 古代的游戏
   C. 亲情的争斗

3. 诗人希望与家人如何相处？ A. 争夺名利
   B. 共同生活
   C. 各自分开

答案：

1. A
2. A
3. B

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