时人莫笑非经济，还待中原致太平。是什么意思

白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。

老无征战轩辕国，

贫有茅茨帝舜城。

丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。

时人莫笑非经济，还待中原致太平。

原文展示:

贻南康陈处士陶 谭用之 〔唐代〕 白玉堆边蒋径横，空涵二十四滩声。 老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城。 丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。 时人莫笑非经济，还待中原致太平。

白话文翻译：

在白玉般的河岸边，蒋家的路径横亘，水声空灵，回荡着二十四滩的声音。 年老的我不再征战于轩辕国，虽贫穷却有茅屋在帝舜的城池。 丹凤在白昼飞翔，群木显得冷清，一条龙在秋天的九江中静静躺卧。 时人不要嘲笑我不懂经济，我还在等待中原带来太平。

注释:

• 白玉堆边：形容河岸洁白如玉。
• 蒋径：蒋家的路径，指具体的地理位置。
• 空涵：空灵回荡。
• 二十四滩声：形容水声的复杂多变。
• 轩辕国：古代传说中的国家，此处指边疆或战乱之地。
• 茅茨：茅草盖的屋顶，指简陋的住所。
• 帝舜城：传说中帝舜的都城，此处指诗人居住的地方。
• 丹凤：传说中的神鸟，象征吉祥。
• 群木冷：树木显得冷清，形容环境的寂静。
• 一龙秋卧九江清：龙象征权力，九江指长江，此处形容诗人内心的宁静。
• 非经济：不懂经济，指不擅长世俗事务。
• 中原致太平：期待中原地区带来和平。

诗词背景:

谭用之是唐代诗人，其生平不详，但从其诗作中可感受到一种超脱世俗、向往和平的情怀。这首诗可能是谭用之在南康（今江西赣州）赠给陈处士陶的作品，表达了自己虽老无征战，但仍期待国家太平的愿望。

诗歌鉴赏：

这首诗以清新的语言和深远的意境，表达了诗人对和平的向往和对世俗的超脱。诗中“白玉堆边蒋径横”描绘了一幅宁静的河岸景象，而“空涵二十四滩声”则通过声音的描写增添了动感。后两句通过对“丹凤”和“一龙”的描绘，象征了诗人内心的宁静和对权力的超然。最后两句则是诗人对时人的劝诫，表达了自己虽不懂经济，但仍期待国家太平的愿望。整首诗语言优美，意境深远，体现了诗人高洁的情操和对和平的渴望。

诗词解析:

• 首句通过“白玉堆边”和“蒋径横”描绘了一个宁静的自然环境，而“空涵二十四滩声”则通过声音的描写增添了动感，形成了一种动静结合的意境。
• 第二句“老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城”表达了诗人对战争的厌倦和对简朴生活的满足，体现了诗人超脱世俗的情怀。
• 第三句“丹凤昼飞群木冷”通过“丹凤”的象征意义，表达了诗人对吉祥的向往，而“群木冷”则描绘了环境的寂静。
• 第四句“一龙秋卧九江清”通过“一龙”的象征意义，表达了诗人对权力的超然，而“九江清”则描绘了诗人内心的宁静。
• 最后两句“时人莫笑非经济，还待中原致太平”是诗人对时人的劝诫，表达了自己虽不懂经济，但仍期待国家太平的愿望。

修辞手法:

• 比喻：如“白玉堆边”比喻河岸洁白如玉，“丹凤”比喻吉祥。
• 拟人：如“群木冷”赋予树木以人的情感。
• 对仗：如“老无征战轩辕国，贫有茅茨帝舜城”中的对仗结构。

主题思想:

这首诗的主题思想是表达诗人对和平的向往和对世俗的超脱。通过描绘宁静的自然环境和象征性的意象，诗人表达了自己虽老无征战，但仍期待国家太平的愿望，体现了诗人高洁的情操和对和平的渴望。

意象分析:

• 白玉堆边：象征洁白、纯净。
• 蒋径：具体的地理位置，增添了诗的现实感。
• 空涵二十四滩声：象征水声的复杂多变，增添了诗的动感。
• 丹凤：象征吉祥、美好。
• 一龙：象征权力、尊贵。
• 九江清：象征诗人内心的宁静。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“白玉堆边”指的是什么？ A. 河岸 B. 山峰 C. 城市 D. 田野

2. “丹凤昼飞群木冷”中的“丹凤”象征什么？ A. 权力 B. 吉祥 C. 战争 D. 贫穷

3. 诗的最后两句表达了诗人什么样的愿望？ A. 追求经济繁荣 B. 期待国家太平 C. 渴望个人成功 D. 向往自然宁静

答案：

1. A. 河岸
2. B. 吉祥
3. B. 期待国家太平

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《春望》：表达了诗人对国家动荡的忧虑和对和平的渴望。
• 王维的《山居秋暝》：描绘了宁静的山居生活，体现了诗人对世俗的超脱。

诗词对比:

• 杜甫的《春望》与谭用之的《贻南康陈处士陶》都表达了诗人对和平的向往，但杜甫的诗更多地体现了对国家动荡的忧虑，而谭用之的诗则更多地体现了对世俗的超脱。

参考资料:

• 《全唐诗》
• 《中国古代文学史》
• 《唐诗鉴赏辞典》