这段话出自清代郭传昌《小南海》
随喜到祇林，何年始布金。
西来初地占，东去大江深。
山静宜禅悦，云慈见佛心。
游人浑不解，合掌拜观音。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 18:51:35原文展示:
随喜到祇林，何年始布金。
西来初地占，东去大江深。
山静宜禅悦，云慈见佛心。
游人浑不解，合掌拜观音。
白话文翻译：
这首诗表达了诗人到达祇林的喜悦，不禁思索这片土地何时开始繁荣富饶。西边的土地最早被占据，而东边的大江流域则深邃广阔。山静谧适合修禅，云朵温柔，似乎也展现了佛的心境。游人们却对此毫无理解，只是合掌膜拜观音。
注释:
字词注释:
- 随喜：随意欢喜，心生愉悦。
- 祇林：指佛教圣地，传说中的佛陀修行之所。
- 布金：形容地方的富饶与繁荣。
- 江深：形容东边的大江流域深广。
- 宜禅悦：适合修禅和享受宁静的心境。
- 合掌：合掌礼，是一种礼佛的姿势。
典故解析:
- 祇林：在佛教中，祇林是佛陀释迦牟尼求道和讲法的地方，具有重要的宗教意义。
- 观音：观音菩萨是慈悲的象征，象征着对众生的救助和关怀。
诗词背景:
作者介绍: 郭传昌，清代诗人，生于动荡的历史时期，受到儒学和佛教的影响。他的诗风常常融合了对自然的感悟与对人生哲学的思考，作品多描绘山水，表达内心的宁静与对生命的思索。
创作背景: 该诗作于郭传昌游历祇林时，受其地理环境和宗教文化影响，表达了他对自然的欣赏和对佛教思想的认同。
诗歌鉴赏：
这首《小南海》通过描写祇林的自然景观和佛教文化，展现了诗人对宁静生活的向往和对佛理的领悟。诗的开头“随喜到祇林”便带出一种轻松愉悦的情感，随后通过对土地的描述，体现出对历史的思考与对过往的感慨。诗中“山静宜禅悦，云慈见佛心”更是将自然与心灵的和谐统一展现得淋漓尽致。
诗人通过对祇林的描绘，引导读者感受到一种超然的禅意，传达了他对生命的深刻思考和对佛教哲学的认同。而最后一句“游人浑不解，合掌拜观音”则反映了当时游人对佛教文化的陌生与无知，形成了鲜明的对比，也引发人们对生命本质的思考。
整首诗意境深远，情感细腻，既有对自然的赞美，也有对人心的关注，值得细细品味。
诗词解析:
逐句解析:
- 随喜到祇林：表达了诗人来到祇林时的愉悦心情。
- 何年始布金：思考这片土地的繁荣历史。
- 西来初地占：提到西方的土地最早被人占有，隐含历史的沧桑。
- 东去大江深：描绘东边的大江流域深邃而广阔的景象。
- 山静宜禅悦：山的宁静适合修禅，体现出一种内心的平和。
- 云慈见佛心：云彩的温柔如同佛的慈悲，传达出一种深邃的佛理。
- 游人浑不解：游人们对这一切美好与深意却毫无理解。
- 合掌拜观音：尽管不解，但仍表现出对佛教的尊重与崇拜。
修辞手法:
- 对仗：如“山静宜禅悦，云慈见佛心”，形成和谐的对称。
- 比喻：云彩的温柔比作佛的慈悲，深化了意象的内涵。
主题思想: 整首诗通过对自然的描绘与佛教文化的思考，表达了对宁静、和谐生活的向往，探讨了人们在面对深邃自然与宗教思想时的无知与渴望。
意象分析:
意象词汇:
- 祇林：象征着佛教的圣地，代表着一种超然的生活状态。
- 大江：象征着历史的深邃与时间的流逝。
- 山：象征着宁静与智慧。
- 云：象征着柔和与慈悲。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中“随喜到祇林”表达了诗人怎样的情感？
- A. 悲伤
- B. 愉悦
- C. 忧虑
-
诗中提到的“游人”对佛教的理解是什么？
- A. 深入理解
- B. 毫无理解
- C. 半懂不懂
答案：
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白《庐山谣》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比: 可以将郭传昌的作品与王维的《山居秋暝》进行对比，二者均描绘了自然景观，但郭传昌更多地融入了佛教的哲理，而王维则侧重于表达士人的闲适生活与自然的亲密关系。两者在意境上都有着对宁静生活的追求，但表现手法各有千秋。
参考资料:
- 《清代诗人研究》
- 《佛教文化与中国诗词》
- 《山水诗的意境分析》