功成便引身去，大不负书诗。是什么意思

伯仲见伊吕，前日补天归。

平生盖世勋业，何用藉群儿。

出领绣衣龙节，入拥绣裳赤舄，名字在金闺。

磊落正如此，焉学古人为。

济川舟，调羹手，看当时。

功成便引身去，大不负书诗。

两鬓萧萧华发，总为爱君忧国，臣老系安危。

天子方好老，领取帝王师。

原文展示:

水调歌头·伯仲见伊吕 作者:李孝光 〔元代〕

伯仲见伊吕，前日补天归。 平生盖世勋业，何用藉群儿。 出领绣衣龙节，入拥绣裳赤舄，名字在金闺。 磊落正如此，焉学古人为。 济川舟，调羹手，看当时。 功成便引身去，大不负书诗。 两鬓萧萧华发，总为爱君忧国，臣老系安危。 天子方好老，领取帝王师。

白话文翻译：

兄弟们见到了伊尹和吕尚，前些日子他们补天归来。 他们一生创造了盖世的功勋，何须依赖那些小人物。 外出时穿着绣有龙的衣裳，手持龙节，回家时穿着绣有赤舄的衣裳，名字在金闺中传颂。 他们正直磊落，何必学习古人那样。 他们是渡河的舟，是调羹的高手，看他们当时的风采。 功成之后便引退，大大不负书中的诗句。 两鬓斑白，都是因为爱君忧国，臣子年老关系国家安危。 天子正喜欢老臣，让他们担任帝王的师傅。

注释:

• 伯仲：指兄弟。
• 伊吕：指伊尹和吕尚，古代著名的贤臣。
• 补天：比喻挽救国家危亡。
• 盖世勋业：指极大的功勋。
• 群儿：指一般的小人物。
• 绣衣龙节：指高官的服饰和仪仗。
• 绣裳赤舄：指高官的服饰。
• 金闺：指朝廷。
• 磊落：正直坦荡。
• 济川舟：比喻能救国的人才。
• 调羹手：比喻能治理国家的人才。
• 引身去：指功成身退。
• 萧萧华发：指年老。
• 爱君忧国：指忠于国家和君主。
• 臣老系安危：指老臣关系国家的安危。
• 领取帝王师：指担任帝王的师傅。

诗词背景:

作者介绍: 李孝光，元代诗人，生平不详，但从其诗作中可以看出他具有深厚的文学修养和政治抱负。他的诗作多表达对国家和君主的忠诚，以及对功成身退的向往。

创作背景: 这首诗可能是李孝光在观察到当时的政治局势，感叹那些有才能的贤臣能够为国家做出巨大贡献，但又能够功成身退，不被权力所困。诗中表达了对这些贤臣的敬仰和对自身政治理想的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对伊尹和吕尚的赞美，表达了作者对那些能够为国家做出巨大贡献的贤臣的敬仰。诗中“伯仲见伊吕”一句，直接点明了主题，即对这些贤臣的赞美。随后的诗句通过对他们服饰和仪仗的描述，进一步强调了他们的地位和功勋。诗的最后几句，通过对老臣的描述，表达了对国家和君主的忠诚，以及对功成身退的向往。整首诗语言凝练，意境深远，表达了对贤臣的敬仰和对政治理想的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. “伯仲见伊吕，前日补天归。”：开篇即点明主题，赞美伊尹和吕尚这样的贤臣。
2. “平生盖世勋业，何用藉群儿。”：强调他们的功勋无需依赖小人物。
3. “出领绣衣龙节，入拥绣裳赤舄，名字在金闺。”：描述他们的服饰和仪仗，强调他们的地位。
4. “磊落正如此，焉学古人为。”：表达对他们正直磊落的敬仰。
5. “济川舟，调羹手，看当时。”：比喻他们是救国和治国的人才。
6. “功成便引身去，大不负书诗。”：表达对他们功成身退的向往。
7. “两鬓萧萧华发，总为爱君忧国，臣老系安危。”：表达对国家和君主的忠诚。
8. “天子方好老，领取帝王师。”：表达对老臣的尊重和期望。

修辞手法:

• 比喻：如“济川舟”和“调羹手”，比喻他们是救国和治国的人才。
• 对仗：如“出领绣衣龙节，入拥绣裳赤舄”，通过对仗增强了语言的韵律美。
• 拟人：如“两鬓萧萧华发”，拟人化地描述了老臣的形象。

主题思想: 这首诗的中心思想是对贤臣的敬仰和对政治理想的追求。通过对伊尹和吕尚的赞美，表达了对那些能够为国家做出巨大贡献的贤臣的敬仰，以及对功成身退的向往。同时，诗中也表达了对国家和君主的忠诚，以及对老臣的尊重和期望。

意象分析:

• “绣衣龙节”和“绣裳赤舄”：象征高官的服饰和仪仗，强调他们的地位。
• “金闺”：象征朝廷，强调他们的名声。
• “济川舟”和“调羹手”：象征救国和治国的人才。
• “两鬓萧萧华发”：象征年老，表达对国家和君主的忠诚。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中提到的“伊吕”指的是哪两位古代贤臣？ A. 伊尹和吕尚 B. 伊尹和吕不韦 C. 吕尚和吕不韦 D. 伊尹和吕望 答案：A

2. 诗中的“补天归”比喻什么？ A. 挽救国家危亡 B. 完成天命 C. 修补天空 D. 完成任务 答案：A

3. 诗中的“济川舟”和“调羹手”分别比喻什么？ A. 救国和治国的人才 B. 渡河和烹饪的高手 C. 渡河和治国的人才 D. 救国和烹饪的高手 答案：A

4. 诗中的“引身去”指的是什么？ A. 功成身退 B. 引退 C. 引荐他人 D. 引路 答案：A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》：表达了对贤臣的敬仰和对政治理想的追求。
• 王安石的《泊船瓜洲》：表达了对国家和君主的忠诚。

诗词对比:

• 杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》与李孝光的《水调歌头·伯仲见伊吕》：两者都表达了对贤臣的敬仰和对政治理想的追求，但杜甫的诗更多地表达了对现实政治的批判和对个人命运的感慨。
• 王安石的《泊船瓜洲》与李孝光的《水调歌头·伯仲见伊吕》：两者都表达了对国家和君主的忠诚，但王安石的诗更多地表达了对个人命运的感慨和对未来的期待。

参考资料: 推荐书目:

• 《全唐诗》：收录了杜甫的诗作。
• 《全宋诗》：收录了王安石的诗作。
• 《元诗选》：收录了李孝光的诗作。