丘壑无疑老，轩裳久已疏。是什么意思

不作市朝梦，生憎城郭居。

前身真衲子，妄念入儒书。

丘壑无疑老，轩裳久已疏。

世人多大屋，争笑卖吾庐。

原文展示

不作市朝梦，生憎城郭居。
前身真衲子，妄念入儒书。
丘壑无疑老，轩裳久已疏。
世人多大屋，争笑卖吾庐。

白话文翻译

我不愿做那些市井间的梦，反而厌恶在城镇中的生活。
我的前身真的做过和尚，妄想却让自己迷失在儒家的书籍中。
我在山丘和沟壑中变得老去，早已不再穿华丽的衣裳。
世人都住在大房子里，争相嘲笑我只卖我的小茅屋。

注释

• 市朝梦：指市井生活的梦，形容对世俗繁华的追求。
• 生憎：生出厌恶之情。
• 城郭：指城镇，城市的防御工事。
• 前身：指前世或过去的身份。
• 真衲子：指真正的和尚，强调前身的身份。
• 妄念：错误的想法或幻想。
• 丘壑：山丘和沟壑，指自然环境。
• 轩裳：华丽的衣服。
• 庐：茅屋，简单的居所。

典故解析

“真衲子”与“儒书”之间的对比，可能反映了作者对于个人身份和社会期望的思考。诗中提到的“丘壑”与“轩裳”，则象征着对自然的向往与对奢华生活的拒绝。

诗词背景

作者介绍

张元干，宋代诗人，生卒年不详，号雪庵，诗风清新自然，重视个人情感的表达。他的诗作常常表现对社会现实的反思以及对隐逸生活的向往。

创作背景

此诗创作于社会动荡时期，作者可能感受到对世俗繁华的厌倦，倾向于追求内心的宁静和对自然的热爱。诗中表达了对社会风俗的嘲讽与对简朴生活的赞美。

诗歌鉴赏

《解嘲示真歇老人二首》是一首富有哲理和深刻情感的诗作。诗人在开篇便表明自己不愿沉迷于世俗的梦想，生出对城市繁华的厌恶。以“市朝梦”作为引子，表现了对尘世名利的反思，抒发了对喧嚣的城市生活的不屑和排斥。

“前身真衲子”一句则展现了诗人对自己身份的自省，之前的和尚身份与如今的妄念形成对比，反映出一种对内心清净和真实自我的追求。在自然的怀抱中，他找到了生命的真谛，逐渐淡化了对物质的依赖，表现出一种洒脱的态度。

后文提到的“丘壑无疑老”则是诗人对岁月流逝的感慨，似乎在暗示生活的简单和真实才是内心的归宿。而“世人多大屋，争笑卖吾庐”一句则用生动的对比描绘出当时社会的浮华与自己的清贫，彰显出一种反叛精神与独立人格。

整首诗语言朴实无华，却意味深长，展现了诗人对人生哲学的深刻思考，表达了对自然、对简朴生活的追求，以及对世俗嘲讽的勇气。

诗词解析

逐句解析

1. 不作市朝梦：表达诗人对世俗生活的拒绝。
2. 生憎城郭居：强调对城市生活的厌恶。
3. 前身真衲子：指明自己的历史身份，暗示对内心的探寻。
4. 妄念入儒书：反映出对传统学问的迷失与困惑。
5. 丘壑无疑老：表现对自然的喜爱，和自然环境的认可。
6. 轩裳久已疏：强调对华丽生活的放弃。
7. 世人多大屋：对社会风俗的批判。
8. 争笑卖吾庐：表达了对他人嘲讽的无所谓态度。

修辞手法

• 对比：城市与自然、奢华与简朴的对比，突显诗人的独立精神。
• 比喻：通过“市朝梦”比喻世俗的虚幻与空洞。
• 拟人：让“妄念”具有人格化，强调思维的迷失。

主题思想

整首诗的中心思想是追求内心的真实与宁静，反对世俗的浮华与喧嚣，以达到一种精神上的解脱和独立。

意象分析

意象词汇

• 市朝：象征繁华与喧嚣。
• 城郭：代表城市的束缚。
• 丘壑：象征自然的自由与宁静。
• 轩裳：代表奢华的生活。

互动学习

诗词测试

1. 诗人对城市生活的态度是： A. 喜欢
   B. 厌恶
   C. 无所谓

2. “丘壑无疑老”中的“丘壑”指的是： A. 大城市
   B. 自然环境
   C. 学问

3. 诗中提到的“轩裳”象征： A. 简朴生活
   B. 奢华生活
   C. 贫穷生活

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《山居秋暝》

诗词对比

• 杜甫的《春望》展现了对国家命运的感慨，与张元干对个人生活的思考形成对比。
• 王维的《鹿柴》同样表达了对自然的热爱，但更注重意境的营造和心境的宁静。

参考资料

• 《宋诗选》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《张元干诗集》