这段话出自唐代方干《登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）》
登寺寻盘道，人烟远更微。
石窗秋见海，山霭暮侵衣。
众木随僧老，高泉尽日飞。
谁能厌轩冕，来此便忘机。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 17:32:56原文展示:
登雪窦僧家（一作书窦云禅者壁）
作者: 方干 〔唐代〕
登寺寻盘道，人烟远更微。
石窗秋见海，山霭暮侵衣。
众木随僧老，高泉尽日飞。
谁能厌轩冕，来此便忘机。
白话文翻译：
登上寺庙寻觅盘道，远离人烟更加稀少。
在石窗边，秋天的海景映入眼帘，山雾在黄昏时分侵袭了我的衣衫。
众多的树木伴随着年迈的僧人，高高的泉水整天奔流不息。
谁能厌倦官场的名利，来到这里便会忘却世俗的纷扰。
注释:
- 人烟：指有人的地方，这里形容远离人烟的孤寂。
- 侵衣：指雾气或寒气侵袭衣物，形容天气的寒冷和环境的幽静。
- 轩冕：指帝王的权位和名利。
- 忘机：指忘却世俗的纷扰，达到一种心灵的宁静。
诗词背景:
作者介绍：方干，唐代诗人，生于盛唐时期，因其诗作清新脱俗、意境深远而受到推崇。他的诗歌多描写自然景物与隐逸生活，表现对世俗名利的超然态度。
创作背景：此诗创作于方干游览雪窦寺时，寺庙环境清幽，诗人感悟到隐居生活的宁静与安然，反思官场名利的无意义，表达了对隐逸生活的向往。
诗歌鉴赏：
《登雪窦僧家》是方干的一首经典之作，展现了诗人独特的审美情趣和哲学思考。诗中通过描绘自然景色与僧人的生活，表达了对世俗名利的厌倦和对隐逸生活的向往。首联“登寺寻盘道，人烟远更微”以简洁的语言勾勒出高僧隐居的环境，给人以宁静之感。接下来的两联，描绘了秋海的景象和高泉的流淌，借助自然景色的描写，反映出诗人内心的清静与超然。最后一句“谁能厌轩冕，来此便忘机”则是诗人的自我反思与哲学思考，表达了对名利的淡泊与对内心宁静的追求。
整首诗结构紧凑，意象丰富，情感真挚，既有对自然美的赞美，也有对人生哲理的深刻思考，表现了诗人对理想生活的向往与追求。
诗词解析：
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逐句解析：
- “登寺寻盘道”：诗人登上寺庙，寻觅通往僧房的小路，暗示其寻求内心的宁静。
- “人烟远更微”：远离尘嚣，周围更加寂静，突显出隐居的环境。
- “石窗秋见海”：通过石窗看到秋天的海，描绘了秋季的壮美景色。
- “山霭暮侵衣”：黄昏时分的山雾侵袭衣物，渲染了环境的幽静与寒冷。
- “众木随僧老”：树木伴随老僧，暗示时光的流逝与生命的无常。
- “高泉尽日飞”：泉水从高处奔涌而下，象征着生命的活力与自然的永恒。
- “谁能厌轩冕”：质问世人谁会厌倦官场的名利。
- “来此便忘机”：来到这里就能忘却世俗的纷扰，表达出对隐逸生活的向往。
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修辞手法：
- 比喻：将泉水的奔流比作生命的活力。
- 对仗：如“登寺寻盘道，人烟远更微”中的对仗工整，增强了诗的节奏感。
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主题思想：整首诗体现了对隐逸生活的向往，表达了超然物外、不拘泥于名利的哲理思考。
意象分析：
- 寺庙：象征隐逸与清净的生活。
- 秋海：象征自然的壮美与生命的流逝。
- 山霭：象征孤寂与幽深的环境。
- 泉水：象征生命的活力与自然的永恒。
互动学习：
诗词测试：
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本诗的作者是谁？
- A. 王维
- B. 方干
- C. 李白
- D. 杜甫
- 答案：B
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诗中提到的“轩冕”指的是什么？
- A. 幽静的山谷
- B. 官场的权位和名利
- C. 僧人的生活
- D. 自然的景色
- 答案：B
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诗人表达了对什么生活的向往？
- A. 官场生活
- B. 旅行生活
- C. 隐逸生活
- D. 商业生活
- 答案：C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》
- 李白《将进酒》
诗词对比：
- 王维的《鹿柴》同样描绘了自然的宁静与隐逸的生活，两者都反映了诗人对世俗的超然与内心的平和。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《方干诗集》
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