这段话出自清代纳兰性德《汤泉应制》
鱼鳞雁齿镜中开，溅沫为霖遍九垓。
不用劫灰求仿佛，便从天汉象昭回。
桑坛法驾乘春转，鹤禁仙镳问寝来。
遥祝海隅同帝泽，年年长听属车雷。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:27:52原文展示:
汤泉应制
纳兰性德
鱼鳞雁齿镜中开，
溅沫为霖遍九垓。
不用劫灰求仿佛，
便从天汉象昭回。
桑坛法驾乘春转，
鹤禁仙镳问寝来。
遥祝海隅同帝泽，
年年长听属车雷。
白话文翻译：
这首诗描绘了一个美好的春景：镜子中映出鱼鳞和雁齿，水面溅起的水珠如同春雨洒落在九天之上。无需用劫灰来追求似曾相识的幻影，春天的到来仿佛是从天河中回旋而来。桑坛上法驾乘着春风而行，仙鹤的脚步轻声询问着主人的安眠。远远地祝愿海角天涯的同帝泽，年年都能听到车雷的声响。
注释：
字词注释：
- 鱼鳞雁齿：比喻水面波光粼粼和飞鸟的形态。
- 溅沫为霖：水波溅起的水珠如同雨水般洒落。
- 劫灰：指的是烦恼、痛苦的象征。
- 天汉：指银河，象征浩瀚的天空。
- 桑坛：古代祭祀用的场所，象征春天的到来。
- 鹤禁仙镳：仙鹤的步伐轻盈，象征神秘的到来。
典故解析：
- 同帝泽：指的是古代的理想国度，象征着美好的祝愿。
- 车雷：古代传说中的雷声，象征着丰收和吉祥。
诗词背景：
作者介绍： 纳兰性德，清代著名词人，原名纳兰性德，字容若，号悲秋，满族人。他擅长于词作，尤其以清新婉约的风格著称，作品多表现个人情感和自然景物。他的一生充满了浪漫与悲剧，因其与爱人的离世而倍感失落。
创作背景： 《汤泉应制》是纳兰性德在一次聚会中应制而作，诗中融合了对自然的感悟与对理想生活的向往，反映了他对美好生活的追求和对逝去时光的怀念。
诗歌鉴赏：
这首诗以清新自然的意象和深邃的情感，展现了春天的美丽与生机。开篇的“鱼鳞雁齿”生动地描绘了水面波光粼粼的景象，给人一种身临其境的感觉。接下来的“溅沫为霖”，则将这种美景与春雨相联系，营造出一种温润的氛围，仿佛春天的气息已经弥漫四周。
诗中使用了“劫灰”这一意象，表达了对世俗烦恼的超脱和对理想境界的追求。与之形成鲜明对比的是“桑坛法驾”，这里则是对传统文化和精神追求的体现。最后“遥祝海隅同帝泽”，不仅是对友人的祝福，更是对美好生活的向往与渴望。
整首诗通过细腻的描写与深刻的情感，展现了纳兰性德对生活的热爱和对美好未来的憧憬，充满了诗意和哲思。
诗词解析：
逐句解析：
- 鱼鳞雁齿镜中开：描绘了水面的波光与飞鸟的影像，表现出春天的生机。
- 溅沫为霖遍九垓：水波溅起的水珠如同春雨，洒落在九天之上，象征着雨水的滋润。
- 不用劫灰求仿佛：意指不需要借助世俗的烦恼来追求虚幻的东西。
- 便从天汉象昭回：春天的到来如同从天河中回旋而来，充满了生机与希望。
- 桑坛法驾乘春转：春天的到来给人以神圣的感受，桑坛是传统文化的象征。
- 鹤禁仙镳问寝来：仙鹤轻声询问主人，表现了一种仙气飘渺的意境。
- 遥祝海隅同帝泽：表达了对远方友人的祝愿，象征着团圆与美好。
- 年年长听属车雷：希望年年都能听到丰收的雷声，象征着对美好未来的期待。
修辞手法：
- 比喻：将水波比作春雨，增强了诗的意象美。
- 对仗：上下句对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：将自然景物赋予人的情感，增强了诗的生动性。
主题思想： 整首诗表达了对春天的赞美和对理想生活的向往，反映了诗人对于美好生活的追求和对友人的祝福，充满了对未来的希望与期待。
意象分析：
意象词汇：
- 鱼鳞：象征水的灵动与生命。
- 雁齿：象征自由与远方。
- 春：象征生机与希望。
- 桑坛：象征传统与文化。
- 鹤：象征仙境与超脱。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“溅沫为霖”的意思是？ A. 水波溅起的水珠如同雨水
B. 水面泛起涟漪
C. 雨水滋润大地
D. 水流潺潺 -
纳兰性德的主要创作风格是？ A. 豪放激昂
B. 清新婉约
C. 直白粗犷
D. 深沉复杂 -
“遥祝海隅同帝泽”的意思是？ A. 祝愿友人生活幸福
B. 祝愿丰收
C. 祝愿团圆
D. 祝愿长寿
答案：
- A
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《春望》
- 苏轼《春宵一刻值千金》
诗词对比：
- 与李白的《庐山谣》相比，纳兰性德的诗更注重细腻的情感与意象的描绘，而李白则更倾向于豪放的气势。
- 与杜甫的《春望》相比，纳兰的诗更显轻盈与希望，而杜甫则更关注现实中的忧患和历史的沉重。
参考资料：
推荐书目：
- 《纳兰性德诗词集》
- 《清代词人研究》
- 《中国古典诗词鉴赏》