这段话出自唐代王建《送阿史那将军安西迎旧使灵榇（一作送史将军）》
汉家都护边头没，旧将麻衣万里迎。
阴地背行山下火，
风天错到碛西城。
单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名。
却入杜陵秋巷里，路人来去读铭旌。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:33:22原文展示
送阿史那将军安西迎旧使灵榇（一作送史将军）
作者: 王建 〔唐代〕
汉家都护边头没，
旧将麻衣万里迎。
阴地背行山下火，
风天错到碛西城。
单于送葬还垂泪，
部曲招魂亦道名。
却入杜陵秋巷里，
路人来去读铭旌。
白话文翻译
全诗翻译：
汉朝的都护在边疆已经去世，
旧将身着麻衣，千里之外来迎接。
阴暗的地方，背负着灵柩山下的火焰，
在风天中，错落到碛西的城池。
单于送葬时流下了眼泪，
他的部曲也为故人招魂，呼唤名号。
灵柩最终归入杜陵的秋巷，
路人来往间阅读着铭刻的旌旗。
注释
字词注释：
- 都护：指边疆的军事统治者或守边将领。
- 麻衣：麻制的衣服，古时常用于丧服。
- 阴地：指葬地或阴暗的地方。
- 单于：古代匈奴的首领称号。
- 招魂：招唤亡者的灵魂，古代丧葬习俗之一。
- 杜陵：指长安附近的墓地，著名的皇族及名士的墓地。
- 铭旌：刻有死者生平事迹的旗帜，通常用于丧葬仪式。
典故解析：
- “汉家都护”：反映了汉朝对边疆的统治。
- “单于送葬”：体现了匈奴与汉朝的复杂关系，既是敌也是友。
- “杜陵秋巷”：与历史渊源有关，杜陵是著名的墓地，象征着对历史人物的怀念。
诗词背景
作者介绍：
王建，唐代诗人，字子安，活动于贞观至开元年间。他的诗歌多以描写边塞、送别、思乡等为题材，风格清新，情感真挚。
创作背景：
该诗创作于边疆战争时期，反映了当时汉朝与周边民族的关系以及对故人的怀念之情。诗中展现了送别的哀伤与对英雄的敬仰。
诗歌鉴赏
这首诗通过送别阿史那将军的灵柩，展现了边疆将士的忠诚与悲壮。首句“汉家都护边头没”，直接点出主题，汉朝的将领已经去世，暗示着战争的残酷与历史的无情。接下来的“旧将麻衣万里迎”，则表现出对故人的尊重和怀念，旧将麻衣，象征着对死者的哀悼。
中间的“阴地背行山下火”，通过火焰的意象，传达了送别的庄重与神秘。而“风天错到碛西城”则描绘了送葬的场景，暗示着送葬的艰辛与不易。最后几句“单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名”，则通过单于的泪水与部曲的招魂，表现出对故人深深的怀念与惋惜。
整首诗在情感上充满了悲伤与敬仰，诗人通过细腻的描绘，将对将士的哀悼与对历史的反思融入其中，形成了深刻的历史感与人文关怀。
诗词解析
逐句解析：
- 汉家都护边头没：汉朝的边防将领已去世，开篇直接点出主题。
- 旧将麻衣万里迎：旧将身穿麻衣，意指丧服，表明他为迎接故人而远道而来。
- 阴地背行山下火：阴暗的地方火光闪烁，隐喻灵魂的召唤与送别的庄重。
- 风天错到碛西城：在风天中，灵柩被带到了西边的城池，表现出送葬的艰辛。
- 单于送葬还垂泪：匈奴首领送葬时流下眼泪，象征着对英雄的尊重。
- 部曲招魂亦道名：部下为故人招魂，表现出对将军的怀念与不舍。
- 却入杜陵秋巷里：灵柩最终归入杜陵，意指长眠于此。
- 路人来去读铭旌：行人间阅读铭刻，体现出对历史的回顾与思考。
修辞手法：
- 对仗：如“单于送葬还垂泪，部曲招魂亦道名”，形成和谐的韵律感。
- 意象：火、麻衣、秋巷等意象，交织出送别的沉重氛围。
- 拟人：通过“路人来去读铭旌”，将人赋予了思考和回忆的情感。
主题思想：
整首诗围绕对故人的怀念与尊重，反映出对历史的思考与对将士的敬仰，传达了战争带来的悲伤与英雄的伟大。
意象分析
意象词汇：
- 麻衣：象征着悲伤与哀悼。
- 火：代表灵魂的召唤与送别的庄重。
- 杜陵：象征长眠与历史的沉淀。
- 铭旌：代表对过往的铭记与怀念。
每个意象都蕴含了深厚的文化内涵，展现出对历史人物的敬仰与对故人的思念。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“汉家都护”指的是谁？
A. 匈奴的首领
B. 汉朝的边防将领
C. 诗人的朋友
D. 皇帝 -
诗中提到的“麻衣”象征什么？
A. 战斗的勇气
B. 对死者的哀悼
C. 边疆的艰苦
D. 生活的富裕 -
诗的最后一句“路人来去读铭旌”表现了什么？
A. 对历史的遗忘
B. 对过往的铭记
C. 对未来的展望
D. 对战争的反思
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 《夜泊牛津》：杜甫
- 《送友人》：李白
诗词对比：
王建的《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》与杜甫的《赠花卿》都体现了对英雄的敬仰与对历史的思考，但王建更侧重于送别的情感，而杜甫则表现出对生活的感慨与对朋友的珍惜。
参考资料
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《王建诗集》
- 《唐代诗歌研究》
以上为对王建的《送阿史那将军安西迎旧使灵榇》的详细解析，希望能够帮助您更好地理解和欣赏这首古诗。