这段话出自唐代司空图《次韵和秀上人游南五台》
中峰曾到处，题记没苍苔。
振锡传深谷，翻经想旧台。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切，身回心未回。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:34:20原文展示:
次韵和秀上人游南五台
作者: 司空图〔唐代〕
中峰曾到处，题记没苍苔。
振锡传深谷，翻经想旧台。
危松临砌偃，惊鹿蓦溪来。
内殿御诗切，身回心未回。
白话文翻译：
这首诗描绘了作者在南五台游历时的所见所感。中峰曾经到过这里，留下的题字被苍苔掩盖。手中的锡杖在深谷中回响，翻开经书时不禁想起了往日的旧台。高大的松树临近石阶，惊动了溪边的鹿群。内殿中，诗句的韵味深切，而我的身心却仍然未能真正归回。
注释：
字词注释：
- 中峰：指五台山的主峰，象征着高远和神圣。
- 振锡：振动锡杖，锡杖是僧侣的法器，象征着传教的使命。
- 翻经：翻阅佛经的行为，表示修行和对佛法的思考。
- 危松：指高耸的松树，表现出险峻的地势。
- 御诗切：形容内殿中诗作的深切动人。
典故解析：
五台山是中国著名的佛教圣地，历史悠久，许多文人墨客前来游历、吟咏。诗中提到的“旧台”可能与历史上的古寺古刹有关，传达出一种时光流逝的感慨。
诗词背景：
作者介绍：
司空图，唐代诗人，字子长，号云谷，出生于当时的名门望族。他的诗风清新，常以自然山水为题材，表达个人情感与哲理思考。
创作背景：
这首诗写于作者游历南五台之际，受到自然风光和宗教文化的启发。五台山作为佛教圣地，常常引起文人的思考与吟咏，诗中流露出对自然与心灵的追寻。
诗歌鉴赏：
这首诗以其优美的意象和深邃的哲理，展现了诗人在五台山游历时的心境。开篇提到“中峰曾到处”，让人感受到五台山的历史厚重和文化积淀。诗人通过“题记没苍苔”表达了时间的流逝与人事的变迁，苍苔覆盖的题记宛如过往岁月的见证，暗示着历史的无情与人心的惆怅。
接着，诗中“振锡传深谷，翻经想旧台”通过对宗教仪式的描写，反映了诗人对佛教文化的敬仰与思考，同时也引发了对过去的怀念。诗人在此情境中，仿佛与自然融为一体，感受到内心的平和与宁静。
后面的“危松临砌偃，惊鹿蓦溪来”描绘了自然景观的生动与灵动，危松的挺拔与溪鹿的惊慌相映成趣，展现出了一种和谐的自然之美。最后一句“内殿御诗切，身回心未回”则揭示了诗人内心的矛盾和挣扎，尽管身在美景之中，心却依然无法真正归属，反映了一种对理想与现实的思考。
整首诗通过细腻的描绘与深刻的思索，传达了诗人对自然、历史与内心世界的复杂情感，使得作品充满了哲理的深度与艺术的魅力。
诗词解析：
逐句解析：
- 中峰曾到处：表明诗人曾到达五台山的主峰，暗示对历史的追溯。
- 题记没苍苔：题字被苍苔覆盖，象征着时间的流逝与人事的变迁。
- 振锡传深谷：锡杖的回响传递着僧侣的教义，展现了宗教的深邃。
- 翻经想旧台：翻阅经书时想起过去的经历，表现出对往昔的怀念。
- 危松临砌偃：高大的松树与石阶相依，表现出自然的壮丽与险峻。
- 惊鹿蓦溪来：鹿群被惊动，展示了自然生灵的灵动与活力。
- 内殿御诗切：内殿中的诗句深切动人，反映出诗人对文学的热爱。
- 身回心未回：身体回到现实中，但内心仍在追寻，体现出诗人的矛盾与挣扎。
修辞手法：
- 比喻：如“苍苔”比喻时间的流逝。
- 拟人：溪边的鹿群被惊动，赋予自然以情感。
- 对仗：全诗在结构上多有对称，增强了韵律感。
主题思想：
整首诗的中心思想在于对历史、自然与内心的思索与反思，表达了诗人对时间流逝的感慨与对理想境界的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 中峰：象征高远与神圣，代表着理想与追求。
- 苍苔：时间的象征，暗示着历史的遗忘与流逝。
- 锡杖：代表僧侣的法器，象征宗教的信仰与使命。
- 危松：高耸的松树，象征着坚韧与生命力。
- 溪鹿：自然界的生灵，象征着灵动与自由。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“中峰”指的是哪个地方？
a) 五台山
b) 泰山
c) 黄山 -
“题记没苍苔”中的“苍苔”象征什么？
a) 新鲜事物
b) 时间的流逝
c) 人的追求 -
诗中“内殿御诗切”的意思是？
a) 诗句动人
b) 诗人不在
c) 诗句难懂
答案：
- a) 五台山
- b) 时间的流逝
- a) 诗句动人
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《九月九日忆山东兄弟》王维
- 《登高》杜甫
诗词对比：
可以将司空图的这首诗与王维的《山居秋暝》进行对比。两者都描绘了自然景观，但王维的诗侧重于宁静与和谐，而司空图则更加注重内心的挣扎与思索。通过对比，可以更深入地理解诗人对自然和内心的不同情感表达。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
- 《山水诗的艺术与思想》