这段话出自宋代李纲《送李似之舍人归连江旧隐二首 其一》
羡君卜筑粤江滨，去作林间适意人。
环揖溪山供胜赏，剩栽桃李占芳春。
养生有主身长健，与物无心道转亲。
一曲鉴湖归贺老，可能分半乞比邻。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:03:46原文展示:
送李似之舍人归连江旧隐二首 其一
李纲 〔宋代〕
羡君卜筑粤江滨，
去作林间适意人。
环揖溪山供胜赏，
剩栽桃李占芳春。
养生有主身长健，
与物无心道转亲。
一曲鉴湖归贺老，
可能分半乞比邻。
白话文翻译：
羡慕你在粤江边安居，
去做那林间自在的人。
环绕着溪水山峦，尽享美景，
再栽种桃李，迎接春天的芬芳。
养生有道，身体常常健康，
与万物无关，心灵自然亲近。
一曲《鉴湖》的乐声送你归去，
可以给我留一半的友谊相伴。
注释:
- 卜筑：卜，预测或选择；筑，建造。此处指选择地方建造房屋。
- 粤江：粤江是指广东省的一条江流，环境优美。
- 适意人：适意，意为心情愉快的人。
- 环揖：环绕着，揖意为恭敬的致意，形容景色优美。
- 养生有主：养生有道理，有主见地进行养生。
- 道转亲：道，指道理或理念；转亲，意指与自然的和谐关系。
典故解析:
- 鉴湖：指的是浙江省的一个湖泊，因其风景优美，常被文人雅士所吟咏。
- 桃李：桃李常用来象征学生，诗中提及桃李，也暗含对未来的期待与希望。
诗词背景:
作者介绍：
李纲（1083年－1140年），字伯时，号穀城，晚号白云山人，南宋时期的著名词人和诗人。他以诗词见长，尤其擅长描写山水田园，作品清新自然，情感真挚。李纲的一生经历了北宋灭亡与南宋建立的历史变迁，深受时代动荡的影响。
创作背景：
此诗写于李纲对好友李似之的送别之时，表现了对他归隐生活的羡慕和祝福，以及对友谊的珍视。背景是南宋时期，社会动荡，许多人寻求隐居生活以逃避政治纷争。
诗歌鉴赏：
李纲的《送李似之舍人归连江旧隐二首 其一》以清新的自然意象和深情的友谊表达，构建出一个和谐宁静的田园生活场景。诗中对李似之归隐生活的羡慕，反映了诗人对自在生活的向往。在“羡君卜筑粤江滨”中，诗人用“羡”字开篇，直接表达了对友人的向往与祝福，既有对生活的思考，也有对友谊的珍视。
整首诗以自然为背景，通过“环揖溪山”“剩栽桃李”的描写，展示了友人在自然中游历的快乐与自在。然而，在“养生有主身长健，与物无心道转亲”中，诗人又引入了哲学思考，表达了养生与自然和谐相处的理想。最后一句“一曲鉴湖归贺老”，则是用音乐作为送别的方式，暗示友谊的延续与不舍。
整首诗情感真挚，意境悠远，通过对自然的描绘和对隐逸生活的向往，展现了诗人对生活的深刻理解与追求，体现了宋代文人对自然和谐的哲学思考。
诗词解析：
逐句解析：
- 羡君卜筑粤江滨：羡慕你选择在粤江旁建房居住，表达了对友人选择的赞美。
- 去作林间适意人：希望你能在林间享受自在的生活，体现了对自然生活的向往。
- 环揖溪山供胜赏：环绕着美丽的溪流山峦，尽情欣赏自然的美景，表现了诗人对自然的热爱。
- 剩栽桃李占芳春：再栽种桃李树，迎接春天的芬芳，象征着希望和未来的美好。
- 养生有主身长健：有主见地进行养生，身体健康长寿，强调养生的重要性。
- 与物无心道转亲：与万物保持无心的关系，自然地亲近，表达对自然和谐的理解。
- 一曲鉴湖归贺老：用一曲《鉴湖》的音乐送你归去，暗示友谊的延续。
- 可能分半乞比邻：希望能留一半的友谊与我相伴，表达了对友谊的渴望与不舍。
修辞手法：
- 比喻：将隐居生活比作“适意人”，强调其闲适与自在。
- 对仗：如“养生有主”“与物无心”，形成了工整的对称，增强了诗的韵律感。
主题思想：
诗歌通过对自然生活的描绘，表达了对隐逸生活的向往与珍视，同时也体现了对友谊的珍重与期盼，传达了人们对和谐生活的追求。
意象分析：
意象词汇：
- 溪山：水与山的结合，象征自然的美好与宁静。
- 桃李：象征春天和希望，同时也暗含对未来的寄托。
- 鉴湖：美丽的湖泊，象征友谊与音乐的美好。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“羡君卜筑粤江滨”中的“羡”字表达了什么？
- A. 嫉妒
- B. 羡慕
- C. 忍耐
-
诗中提到的“桃李”主要象征什么？
- A. 友情
- B. 春天的美好
- C. 生命的短暂
-
“养生有主身长健”的意思是什么？
- A. 身体健康需要有主见
- B. 养生无所谓
- C. 只要有钱就能长寿
答案：
- B
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：同样表达了对隐逸生活的向往。
- 王维《山居秋暝》：描绘山水田园的美景，展现隐士的生活。
诗词对比：
- 李白《将进酒》与李纲的隐逸诗风形成对比，前者追求豪放，后者则强调宁静与自然。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《李纲集》
- 《中国古代诗词鉴赏》