运慈悲，呈雅瑞。是什么意思

我生来，元怕死。

固蒂深根，方证长生位。

一切含灵无稍异。

普愿安全，此是天公意。

运慈悲，呈雅瑞。

赫赫云霞，万道祥光起。

三界高真兴法喜。

?护人人，各各无灾＊。

原文展示:

苏幕遮 劝休网罟
作者: 王处一 〔元代〕

我生来，元怕死。
固蒂深根，方证长生位。
一切含灵无稍异。
普愿安全，此是天公意。
运慈悲，呈雅瑞。
赫赫云霞，万道祥光起。
三界高真兴法喜。
护人人，各各无灾。

白话文翻译：

我生来就非常害怕死亡。
只有扎根深厚，才能证得长生的位子。
一切有灵之物都没有什么不同。
普遍希望能够安全，这就是上天的旨意。
运用慈悲，展现出美好的瑞兆。
绚丽的云霞中，万道祥光涌现。
三界的高真们欢喜地兴法。
保佑众生，人人都没有灾难。

注释:

• 元怕死：元，原本；怕死，害怕死亡。
• 固蒂深根：扎根稳固，形容基础深厚。
• 证长生位：得到长生的地位或境界。
• 含灵：有灵性之物，泛指生物。
• 天公意：天意，上天的旨意。
• 运慈悲：施行慈悲。
• 雅瑞：美好的预兆。
• 万道祥光起：万道光芒出现，形容景象美好。
• 三界高真：指三界（天、地、人）中的高尚之人。
• 兴法喜：兴起法喜，欢喜地修行。

诗词背景:

作者介绍:

王处一，元代诗人，字彦升，号静斋，广东人。他的诗风清新脱俗，擅长抒情及描写自然景物，常表现出对人间苦难的关切与对美好生活的向往。

创作背景:

这首诗写于元代，社会动乱，生死问题被人们广泛关注。王处一通过这首诗表达了对长生和安宁的渴望，反映了当时人们对生命意义的思考。

诗歌鉴赏：

《苏幕遮 劝休网罟》是王处一的代表作之一，整首诗以对“生与死”的思考为主线，表达了诗人对于生命的敬畏以及对安宁的追求。诗中第一句开篇即直抒胸臆，表露出对死亡的恐惧，接着通过“固蒂深根，方证长生位”这一句，强调了稳固的根基对于实现长生的重要性。接下来的几句则描绘了一个充满祥和与美好的画面，体现了诗人对于安全与和谐生活的理想追求。

诗中“普愿安全，此是天公意”，不仅传达了对个体生命的关怀，也反映了人类共同的愿望，表现了诗人对于宇宙、自然和人类命运的思考。最后几句通过华丽的意象如“赫赫云霞”，“万道祥光起”展现了理想中美好世界的景象，表现出对未来的美好期许。

整首诗语言优美、意象丰富，既有个人情感的表露，又有对普遍人性的思考，展现了诗人深厚的哲理思考与艺术表现能力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 我生来，元怕死。
   直白地表露出对死亡的恐惧。

2. 固蒂深根，方证长生位。
   说明要实现长生，必须扎根深厚，意在强调内在修为。

3. 一切含灵无稍异。
   一切有灵性的生命都没有本质的区别，暗示生命平等。

4. 普愿安全，此是天公意。
   每个生命都渴望安全，这是自然法则。

5. 运慈悲，呈雅瑞。
   施展慈悲，展现出好的预兆。

6. 赫赫云霞，万道祥光起。
   绚丽的云霞中万道光辉闪耀，象征美好的未来。

7. 三界高真兴法喜。
   三界的高人们欢喜地修行佛法，表现出对信仰的追随。

8. 护人人，各各无灾。
   祈愿保佑每一个人都能免于灾难。

修辞手法:

• 比喻：用自然现象比拟人的情感，如“云霞”、“光辉”象征希望与美好。
• 对仗：整首诗在结构上有对仗工整的特点，增强了诗的韵律感。
• 夸张：如“万道祥光起”，增强了美好愿景的视觉冲击力。

主题思想:

整首诗的中心思想在于对生命的珍视和对安全、长生的追求，反映了人类对生存状态的思考与向往，传达出一种乐观而积极的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 生与死：象征生命的脆弱与珍贵。
• 云霞：象征美好的未来与希望。
• 祥光：象征吉祥与安宁。
• 高真：象征智慧与修行的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 王处一是哪一朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 元代
   D. 明代

2. 诗中提到的“长生位”指的是什么？ A. 财富
   B. 地位
   C. 永生的境界
   D. 名声

3. “普愿安全，此是天公意”表达了什么愿望？ A. 个人的愿望
   B. 全民的愿望
   C. 生命的消失
   D. 国家繁荣

答案:

1. C
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《春江花月夜》- 张若虚
• 《静夜思》- 李白

诗词对比:

• 《春江花月夜》与《苏幕遮》在情感上都有对美好生活的向往，但前者更注重自然景色的描写，后者则更强调生命的哲学思考。
• 《静夜思》则侧重于个人的思乡情感，与王处一的对生死的探讨形成对比。

参考资料:

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《王处一诗词选》