这段话出自宋代周文璞《赠相士丁日宣》
张公谓余可神仙，薛颠谓余可英杰。
丁生谓二皆无成，世间安有此奇绝。
麒麟阁上冠貂蝉，龙虎鼎内治大丹。
兴来一笑扫燕□，回首已自升云端。
何如只向松江渡，杨柳影边茅屋住。
卧看苍虬挟白云，卷取秋涛过江去。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 19:28:53原文展示:
赠相士丁日宣
周文璞 〔宋代〕
张公谓余可神仙，
薛颠谓余可英杰。
丁生谓二皆无成，
世间安有此奇绝。
麒麟阁上冠貂蝉，
龙虎鼎内治大丹。
兴来一笑扫燕，
回首已自升云端。
何如只向松江渡，
杨柳影边茅屋住。
卧看苍虬挟白云，
卷取秋涛过江去。
白话文翻译：
张公说我可以成为神仙，
薛颠说我可以成为英杰。
丁生却说这两者都没有成就，
世上哪里会有如此奇绝之人呢？
在麒麟阁上，我的头上戴着貂蝉的头冠，
在龙虎鼎中，我正在炼制大丹。
兴致来了，笑着驱散了燕子，
回首之间，我已自我升上云端。
不如就到松江渡口，
在杨柳影下的茅屋里居住。
卧看苍虬挟着白云，
任凭秋涛涌过江去。
注释:
字词注释：
- 张公：指张某人，可能是历史人物或虚构角色。
- 薛颠：指薛某人，象征英杰之士。
- 丁生：指丁某人，表达对前两者的质疑。
- 麒麟阁：传说中的仙人聚集之地。
- 貂蝉：古代“四大美女”之一，象征美丽和高贵。
- 龙虎鼎：传说中可炼丹的器具，象征道教修炼。
- 苍虬：指龙，象征力量和威严。
- 秋涛：秋天的波涛，象征时间流逝和自然的力量。
典故解析：
- 神仙、英杰：反映出古代对理想人物的追求。
- 麒麟阁、龙虎鼎：体现了道教文化中对修炼和长生的向往。
诗词背景：
作者介绍： 周文璞，宋代诗人，其作品多表达对生活的思考和对理想的追求，风格清新自然。
创作背景： 本诗创作于宋代，反映了诗人在当时社会中对自我价值的探索与反思，表达了对世间理想人物的质疑。
诗歌鉴赏：
《赠相士丁日宣》是一首充满哲理与自省的诗作。诗中，周文璞以对话的形式，展示了不同人物对他的评价，其中既有对理想的赞美，也有对现实的思考。张公与薛颠的称赞，渲染出诗人心中的理想化形象，而丁生的质疑则让人反思这种理想的可实现性。诗人以“麒麟阁”和“龙虎鼎”作为象征，暗示了他对超凡脱俗生活的向往，但随即又用“松江渡”、“杨柳影”、“茅屋”来表现田园生活的恬淡与真实，显示出他对世俗生活的钟情和宁静的追求。整首诗在对理想与现实的交织中，体现出一种淡泊明志的心境，既有对人生理想的追求，又有对现实生活的珍视，展现了诗人在追求与安宁之间的平衡。
诗词解析：
逐句解析：
- 张公谓余可神仙：张公称赞我有成为神仙的潜质。
- 薛颠谓余可英杰：薛颠认为我可以成为英杰。
- 丁生谓二皆无成：丁生却说这两者都没有成就。
- 世间安有此奇绝：世上哪里会有如此奇绝之人呢？
- 麒麟阁上冠貂蝉：在麒麟阁上，我的头上戴着貂蝉的头冠。
- 龙虎鼎内治大丹：在龙虎鼎中，我正在炼制大丹。
- 兴来一笑扫燕：兴致来了，笑着驱散了燕子。
- 回首已自升云端：回首之间，我已自我升上云端。
- 何如只向松江渡：不如就到松江渡口。
- 杨柳影边茅屋住：在杨柳影下的茅屋里居住。
- 卧看苍虬挟白云：卧看苍虬挟着白云。
- 卷取秋涛过江去：任凭秋涛涌过江去。
修辞手法：
- 比喻：将理想与神仙、英杰相提并论，反映追求的高远。
- 对仗：如“兴来一笑扫燕，回首已自升云端”，增强了诗的韵律感。
- 象征：麒麟阁和龙虎鼎象征着追求长生与修炼的理想。
主题思想： 整首诗探讨了理想与现实的关系，表达了诗人对世俗生活的珍视和对理想的向往，展现了淡泊明志的生存态度。
意象分析：
意象词汇：
- 神仙：象征理想与超凡的境界。
- 英杰：象征英雄气概与成就。
- 麒麟阁：象征理想化的追求。
- 茅屋：象征田园生活的宁静与真实。
互动学习：
诗词测试：
-
张公、薛颠、丁生分别代表什么？
- A. 理想化人物
- B. 现实中的人
- C. 诗人的朋友
- D. 以上皆是
-
诗中提到的“麒麟阁”象征什么？
- A. 普通生活
- B. 理想与追求
- C. 田园风光
- D. 社会地位
-
诗的主题思想是什么？
- A. 追求理想
- B. 珍惜现实
- C. 理想与现实的平衡
- D. 以上皆是
答案：
- D
- B
- D
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比： 对比周文璞的《赠相士丁日宣》和李白的《将进酒》，两者都表现了对理想生活的向往，但李白更倾向于豪放的气概，而周文璞则展现了对田园生活的追求，展现出不同的生活态度和情感基调。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《古代诗词鉴赏》
- 《周文璞诗集》