弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。是什么意思

一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。

君来几日行虚洞，

仙去空坛在远山。

胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。

弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。

原文展示:

赠温观主
贾岛 〔唐代〕
一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。
君来几日行虚洞，仙去空坛在远山。
胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲。

白话文翻译：

我与您分别至今未曾归来，您所居的深院古道有许多幽静的关卡。
您来几天后将前往虚无的洞府，而那空旷的坛子则在远山之中。
在黑暗的地方，心灵的沉思仿佛在潜伏，井水的光华如同晨光下悬挂的绳索。
虽然我们的茅屋道场彼此相邻，但我却享受着冬日阳光的温暖，悠闲自在。

注释:

• 罗浮：指罗浮山，是道教名山之一，常被视为隐士的居所。
• 观：指道观或寺庙，意为供奉神灵、讲道的地方。
• 虚洞：指虚无缥缈的洞府，象征道教的理想境界。
• 胎息：道教修炼中的一种状态，指保持内心的宁静。
• 井华：井水的光华，象征清澈和明亮的思想。
• 弊庐道室：指简陋的居所，表现隐逸生活的简单与真实。

诗词背景:

作者介绍:

贾岛（约779年－843年），字阮籍，号梦阮，唐代诗人，因与李白、王维等人齐名而受到高度评价。贾岛以其清新脱俗的诗风和对自然的细腻描绘著称。

创作背景:

《赠温观主》是贾岛在与朋友温观主相别时所作，表达了对朋友的思念与对道教理想生活的向往。诗中渗透着道教的哲理，反映了唐代士人追求超脱与宁静的生活态度。

诗歌鉴赏：

《赠温观主》是一首充满道教哲理的诗，诗人通过对自然与人际关系的描绘，表现出对理想生活的追求与对友人的思念。开篇“一别罗浮竟未还”，道出了与温观主的离别之苦，带有淡淡的忧伤；而“观深廊古院多关”，则展现了道观的幽静与神秘，更加突出诗人与友人之间的距离感。接下来的“君来几日行虚洞，仙去空坛在远山”，通过对理想境界的描绘，表明了诗人对道教修炼生活的向往。

在诗的后半部分，诗人采用了“胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间”的比喻，描绘了内心的沉静与清晰，表现出一种超然的境界。最后一句“弊庐道室虽邻近，自乐冬阳炙背闲”则流露出诗人对简朴生活的满足与享受，表现出一种与世无争的洒脱。

整体而言，这首诗通过细腻的意象与深刻的哲理，表达了对友人的思念、对道教生活的向往，以及对当下生活的珍视，体现了唐代士人追求个体自由与心灵安宁的精神追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 一别罗浮竟未还：与友人分别至今未回，表露思念之情。
2. 观深廊古院多关：道观古老幽静，象征友人生活的隐秘与深邃。
3. 君来几日行虚洞：朋友来访几天后将前往理想的道教境地。
4. 仙去空坛在远山：仙人所去之地在遥远的山中，暗示超脱的理想。
5. 胎息存思当黑处：在内心的黑暗中保持宁静的思考。
6. 井华悬绠取朝间：清晨的井水光华如绳索般悬挂，象征清晰的思想。
7. 弊庐道室虽邻近：虽然我们居住得很近，但生活简陋。
8. 自乐冬阳炙背闲：我在冬日阳光下悠闲地享受生活，表达对简单生活的满意。

修辞手法:

• 比喻：将“胎息存思”比作黑暗中的思考，体现内心的宁静。
• 对仗：整首诗运用对仗工整，增强了诗的韵律感。
• 意象：通过“罗浮”、“虚洞”、“空坛”、“井华”等意象，呈现出道教文化的内涵与美感。

主题思想:

整首诗围绕着友谊、理想生活与内心的宁静展开，传达了诗人对道教理想境界的向往与对友人深切的思念，同时也表现出对简单生活的珍惜与享受。

意象分析:

意象词汇:

1. 罗浮：象征道教的修行之地，代表超脱与理想。
2. 虚洞：隐喻理想的追求与精神的高远。
3. 空坛：代表道教的空灵与超脱的境界。
4. 井华：象征清澈的思想与内心的明亮。

互动学习:

诗词测试:

1. 选择题：贾岛的《赠温观主》主要表达了哪种情感？

   • A. 失落
   • B. 思念
   • C. 喜悦

2. 填空题：《赠温观主》中提到的“胎息”意指__。

3. 判断题：诗人对冬日阳光的描写表现了他对生活的满足。（对/错）

答案:

1. B
2. 保持内心的宁静
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 李白《夜泊牛首寺》

诗词对比:

• 王维《山居秋暝》：同样描绘了隐逸生活的宁静与美好，但更侧重于秋天的自然景色。
• 李白《夜泊牛首寺》：表达了对道教境界的追求，但情感更为激昂，表现出对自由的渴望。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《诗经与唐诗的比较研究》
• 《道教文化与唐代诗词》