这段话出自元代马钰《捣练子 陇州萧防判言，将来宜人分娩，是儿》
好性子，好性怀。
不须香火不须斋。
戴云包，免了灾。
内修个，不凡胎。
忘机绝虑屏尘埃。
产灵童，有大才。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 16:52:48原文展示
捣练子
好性子，好性怀。
不须香火不须斋。
戴云包，免了灾。
内修个，不凡胎。
忘机绝虑屏尘埃。
产灵童，有大才。
白话文翻译
这首诗表达了对良好性情和性格的赞美，强调内在的修养和志向的重要性。诗中提到，既不需要香火和斋戒，也无需虚假的外表，只要内心修炼，便可孕育出非凡的人才。最终，唐诗以"产灵童，有大才"结束，表明只要内修，便可产生出具有非凡才华的灵性之子。
注释
- 性子：性情、性格。
- 香火：指宗教祭祀的香烛火焰，象征外在的宗教仪式。
- 斋：指清净的斋戒。
- 戴云包：意指戴上云彩的包裹，象征保护。
- 免了灾：避免灾难。
- 内修个：内心修炼。
- 凡胎：平凡的身体。
- 忘机绝虑：忘却世俗的机巧与忧虑。
- 屏尘埃：屏蔽世俗的尘埃，表示清净。
- 产灵童：孕育出有灵性的人才。
典故解析
此诗强调个人内在的修养，反映了元代道教思想的影响，特别是对内修和自我提升的重视。这种思想源于古代哲学，尤其是道家和儒家的融合，提倡人与自然、社会的和谐。
诗词背景
作者介绍
马钰，元代诗人，出生于江西，后来生活在陇州。他的诗作多受道教思想影响，风格清新脱俗，常探讨人与自然的关系。
创作背景
此诗可能是在一个讨论人生和教育的环境中创作的，表达了对修身齐家的看重，尤其在元代社会动荡的背景下，强调内在修养的必要性。
诗歌鉴赏
本诗以简洁明快的语言表达了深入的思想。诗的开头"好性子，好性怀"直接引入主题，强调内心的性情和性格的重要性。接下来的句子通过否定式的表达，排除了依靠外在形式（如香火、斋戒）来获得内在的修养与智慧，突出了自我修炼的重要性。
"戴云包，免了灾"的意象丰富，云象征着轻灵和自由，带来保护与庇佑，暗示内心修养的结果是远离外界的纷扰与灾难。诗的最后两句"忘机绝虑屏尘埃，产灵童，有大才"则强调，通过忘却世俗的纷扰，最终能够孕育出具有非凡才华的人才，展现了诗人对未来的美好期许。
整首诗不仅表达了个人修养的重要性，更反映出一种理想的教育观和人生观，强调内心的修炼与成长。
诗词解析
逐句解析
-
好性子，好性怀。
- 表达对良好性情和心理状态的赞美。
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不须香火不须斋。
- 强调内在修养比外在仪式更重要。
-
戴云包，免了灾。
- 通过意象传达保护与庇佑，内心安宁可避开外在困扰。
-
内修个，不凡胎。
- 内修的结果是孕育出不平凡的个体。
-
忘机绝虑屏尘埃。
- 表达超脱世俗纷扰，追求内心的宁静。
-
产灵童，有大才。
- 以"灵童"象征未来的希望与才华。
修辞手法
- 对仗：诗句间的对称结构增强了韵律感。
- 比喻：云象征轻灵，表达内心的纯净与自由。
主题思想
本诗的中心思想是强调内在修养的重要性，通过忘却世俗的干扰，才能孕育出有潜力与才华的个体，传达了一种理想的人生追求。
意象分析
- 性子、性怀：象征内心的真实情感。
- 香火、斋：对外在形式的否定，强调内在的真实。
- 云：象征轻盈与自由，带来保护。
- 灵童：象征未来有才华的个体。
互动学习
诗词测试
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诗中提到“香火”和“斋”主要是指什么？
- A) 外在的宗教仪式
- B) 内在的修养
- C) 自然的现象
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“忘机绝虑”表达了怎样的思想？
- A) 追求财富
- B) 超脱世俗
- C) 学习知识
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诗中提到的“灵童”象征什么？
- A) 平凡的人
- B) 有大才的人
- C) 失落的人
答案
- A) 外在的宗教仪式
- B) 超脱世俗
- B) 有大才的人
诗词比较与延伸
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参考资料
- 《元代诗人研究》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教与中国文学》